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“三百六十行，行行出状元”这一俗语在中国可谓家喻户晓，妇孺皆知。但在以前科技还没有现在这么发达的时候，我们在日常生活中能够经常接触到的，也就是“木工、泥工”等等几个行业而已。
我国古代有“三百六十行，无祖不立”的说法。开创、发展本行业在中国形成了行业祖师崇拜的民间文化，视祖师们为本行业的保护神。而鲁班便是人们公认的木工祖师爷。
鲁班
鲁班，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。"般"和"班"同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
鲁班生于公元前507年，出生时群鹤云集，满室异香，人们均感到非常的奇异，认为这是天上宿星来投胎之祥兆。鲁班年幼时，不太爱舞文弄墨，对雕刻艺术等技艺兴趣很高。
木工雕刻
鲁班到了十五岁时，突然觉悟：要做一番事业，必须有学问，于是拜孔子的学生端木子贡为师，没想到不学则以，一学就成，几个月后即能融会贯通。
在春秋末期，虽然已经开始展现出“礼崩乐坏”的苗头，但是并没有像战国时期那样争斗不休，大部分人都还是有着美好的理想。鲁班也效仿孔子到各国游说，希望他们尊重周天子，放弃纷争，但是王侯们都不肯罢休，于是鲁班远离纷争的尘世，归隐到泰山南麓的〔小和山〕隐居十三年，一次偶然出门，正遇到世外高人鲍老。
两人结成了忘年交，促膝长谈，鲍老把他的本领毫无保留地传授给鲁班，这正好符合鲁班的天性，启悟了他的天资，自此鲁班潜心钻研木、石、雕刻等艺术，领悟了很多的妙法窍门，进行了许多的创作发明。
传授技艺
在有一次上山砍树的时候，鲁班被山上的一种树叶割伤，他发现这个树叶上面两侧有锋利的齿，于是灵机一动，要是做一些有齿的工具，是不是伐木就更快了，于是锯就这样被他发明了，这一发明的出现，极大提升了工匠们的效率，成为不可缺少的工具。
除此之外，他还喜欢搞一些新奇的发明，为了测试儿子聪明发明鲁班锁；应楚王的要求，造出了最早的攻城云梯；还有木工用的曲尺、墨斗等工具。关于鲁班的发明太多，他的奇思妙想让人啧啧称奇。鲁班死后留下了一本奇书《鲁班书》，又名《缺一门》。正是这本书揭开了他的另一个身份。
鲁班锁
相传，有一天，鲁班在外干活儿，由于太想念妻子于是抬头望着天空，这时有只鸟儿从他的头上飞过，他想：“也许这只鸟儿能把我对妻子的思念带去远方给她。”这么一想，鲁班的脸上出现了幸福的笑容。鲁班又想到：“鸟儿会飞，真是大大节省了时间，如果我能造一种飞行工具，那么我每次回家是不是方便得多了……”这种想法让鲁班激动不已，于是便拿起工具就开始研究了起来。他按照鸟的形状创造出了木鸢，骑上去之后又按照神人指点的咒语念了起来，果然这只木鸢把他带到了自己的家乡。
木鸢
回到家后，鲁班将木鸢之事跟妻子详说了一遍，妻子对木鸢非常好奇，自己从未尝试飞翔的感觉，怀有身孕的她苦苦哀求，鲁班最终敌不过妻子的请求便答应了。
鲁班的妻子心情坐在木鸢上兴奋极了，因为第一次与白云离得那么近，内心无比激动。然而乐极生悲，由于太激动动了胎气，鲁班的妻子见红了，而木鸢乃是受神人点拨受不得人间“脏物”，遭受了玷污的木鸢开始出现异常了，它失去了神力于是再也飞不起来，鲁班的妻子以及肚子里的孩子和木鸢一起从高空中坠落。
鲁班远远地看见这一幕悲剧，心中悲痛万分。由于木鸢造成了一尸两命，让鲁班为自己创作的东西恨透了，于是他下了咒语：“学我技艺者必要有所觉悟，鳏、寡、孤、独、残必遭一样方可传授。”由于鲁班的咒语，人们对《鲁班书》敬而远之，一本智慧的结晶就从此被岁月尘封。
鲁班经
在《鲁班书》中，上卷所记载的是如何建造房屋以及器械，中卷便已经提到了一些类似于“九龙化骨水、五雷镇宅符”之类的术法符咒，下卷便基本全都是“净天地咒、缩地法”这样的法咒了。
所以，《鲁班书》的中、下两卷也正是大家认为整本书诡谲莫测的原因所在，正是这些记载，让人们不禁猜测鲁班除了会木工技术外，难道还会阴阳术？
鲁班经内容
其实，以历史的眼光来看，《鲁班书》的中、下两卷对工匠们来说是非常必要的。古代房屋大多是木结构的，所以书不仅要记载营造房屋的木工制作工艺，还要记载风水、符咒一类与建造有关的内容。因为在古代，土木工匠们在进行作业的时候，有时会发生安全事故，也会碰到一些奇异事件。古人十分忌讳这一些，《鲁班书》可以用于禳灾祈福。同时贯穿了中国古代天人合一、阴阳五行的独特造物思想。
《鲁班书》的中、下两卷也是工匠们保护自身的手段，对土木匠行业的发展具有积极意义。古代的匠人们地位低下，有时候一些富豪恶霸，会拖欠工钱，对工头的威信以及工匠行业构成严重损害。《鲁班书》中的整人方法，有助于惩恶扬善，保护自身利益。
古代木工
《鲁班书》中很多东西，深远的影响了每一个世人的生活，他传给人的锯子、墨斗等多种工具沿用至今，所以中国历朝历代的城市、建筑、门窗、家具都“圆规有矩”。
鲁班公的理念贯穿了几千年的中国建筑史，比如说窗户的高度，影响着人的感官体验，屋内太暗，人就常感觉压抑，时间久了，阳光也照射不进来，自然身心就出现了问题。所以说，鲁班书里面讲的建筑学，的确是一门很值得研究的学科。
古代建筑
同时，鲁班公的理念让我们每一个人住得安全、舒适，还一直在用这样的人居环境潜移默化的教导世人做人做事的道理。他传授给人的 “准绳”和“规矩”早已成为中华文化中道德水准的代名词。
即使是《鲁班书》下卷中的一些技艺至今也有人研究，我们不否定在古代有一些令人难以置信的奇怪事情，但也绝不能奇怪到离谱得让人无法相信的地步。一些民间异人是存在的，一些古法也已经失传，但若要认为其离谱到能搬山填海、移花接木、杀人无形、五鬼运财等“奇技”则是超过了人类认知的极限了。
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