提示：本文共有 2144 个字，阅读大概需要 5 分钟。
山西属于北方，是北方省份，但也是整个长江以北地区唯一不属于“北方民系”的地区，有自己独特的语言和文化习俗确实很冷也
很偏，不过晋语确实是独立的一种语言啊，是和官话（南北官话统称官话），吴语，粤语，闽语，湘语，赣语，客家语和平话并列
的汉语方言。但是因为中国北方基本是官话为主，所以山西还是很特殊的一个地方。
晋 剧
晋剧在全国的普及程度，虽远不及京剧、豫剧等，但他是山西普通老百姓，特别是年龄稍长者的最爱。晋剧是山西省四大梆子剧种
之一，产生于山西中部，故又称中路梆子，外省称之为山西梆子，主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。清
末民初的近百年间是晋剧的发展时期，当时班社众多，人才辈出，尤其是以丁果仙为代表的第一代女演员出现之后，晋剧艺术提升
到了一个新的阶段。另外三大梆子为北路、蒲州、上党。
剪 纸
山西的剪纸艺术，从风格上说，基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。前者遍布晋南、晋东南、晋
中、晋西北，后者集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。在山西的民间剪纸中，有不少纹样，是用谐音手法设计的。如
用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”；用“莲花”、“桂花”等形象
表示“连生贵子”等。还有的纹样是传说中的象征物表示的，如“鹿”、“鹤”表示长寿，用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜，
即“龙凤呈祥”。
山西部分地方的婚俗陋习
殴打新郎
在清徐，迎亲的队伍一旦返回，新郎就会成为同学朋友的戏耍对象。新郎往往会被朋友们从婚车上拽出来，表演各种“节目”。背
新娘、亲新娘这些都是基本动作，还会被要求更加过分的行为。新郎稍有不从，就会被朋友用各种“武器”抽打腿部，这些“武
器”包括木棍、鞋底等。这种殴打，会一直从小区门口或者村门口持续到婚房。
饺子里包辣椒
在临汾翼城县，有给迎亲的新郎包五味饺子的习俗。饺子里包着辣椒、花椒等各种调料。这个习俗，最初是为了考验新郎的吃相，
后来，成了整蛊新郎的节目。到现在，这一习俗，在县城附近的村庄几乎没有了，只是在偏僻的村庄还保留着。
北海九龙壁（建筑最精、构图最美的九龙壁）
照壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座，
身，顶三部分组成，座有须弥座，也有简单的没有座。墙身的中心区域称为照壁心，通常由45度角斜放的方砖贴砌而成，简单一
点的照壁可能没有什么装饰，但也必须磨砖对缝非常整齐，豪华的照壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。照壁墙上的砖雕主要有中
心区域的中央和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在照壁墙的中央还镶嵌有福寿
字的砖匾或者是带有吉祥一味的砖雕。
陵川黄庄村黄氏民居影壁
明清时期，晋商盛极一时，建造了很多大院，乔家大院，王家大院，渠家大院，曹家大院，常家庄园……这几座晋商大院深邃富
丽，不仅将中国民居建筑文化发挥到极致，体现了山西民居、甚至北方民居的菁华，同时，它也是晋商五百年兴衰史的见证，大院
里一砖一瓦、每个细节局部都有晋商文化交织其中，而带有精美砖雕的照壁也是这些晋商大院内不可多得的风景。
王家大院朝南的每座门前都立有一座体量宏大的照壁，它们做工奢侈，其中一面的壁心是由石材做成插屏状，上刻图案雕饰和文
字，背面是一个巨大的麒麟，可以想象它当时耗费了巨大的工力，院外对着镇上主要街道的一面，还有一座壁心完全由石料满雕的
透雕照壁，内容是"鲤鱼跳龙门"，凡是住在和经过镇上的人都会看到这座气势宏大的照壁，都会感受到王家雄厚的财力和称富一方
的气势，除山西王家外，其它几家晋商的代表如乔家、渠家、常家等等，无不在自己的宅院内用砖、木、石材料，雕出豪华的装
饰。
山西人：文可治国，武可安邦
武可安邦，文可治国，经国济世是历代中国文化人的最终价值体现。与这种文化选择相呼应，山西的能臣贤臣名垂青史者确实不
少。忠贤干练的狄仁杰向来是民间公案小说中智慧的化身，忠勇机智的寇准则更是民间戏曲里让百姓千百年传颂的角色。北宋元佑
元年，一代才干超群的贤相去世，举国同悲，百姓画像供奉，他就是司马光。一部《资治通鉴》与司马迁的《史记》在中国历史典
籍中双峰并峙。清朝初年，杰出的思想家顾炎武因为倾慕司马光，不远千里步行进入山西，一直走到夏县司马光墓旁，安心著述，
最后陪葬在墓旁。清代，廉吏于成龙、干臣孙家淦、《康熙字典》总纂陈庭敬、第一位系统介绍美国独立运动的徐继畲，都是现在
影视表现的热门题材。
山西的票号更为惊人，就说那个由平遥日升昌掌柜雷履泰首创的，经营金融业务的票号，信局，到光绪年间已经达到33家，分号
有 400处之多，业务辐射面东起日本、西至阿拉伯、北起俄罗斯、南到新加坡。当时山西的票号已经基本垄断了全国的汇兑业务，
到如日中天的地步，白银汇兑业务达到2200万两。金太谷、银祁县，实际上成为大清国的财政部。即使如此，那些藏金窖银的深
宅大院却并没有因富有而张狂，它通常是神秘的而绝不是霸道。看不到收租院里乞苦告饶的交租人；听不到因抵债而被迫出卖自己
或儿女的悲泣。在老百姓口口相传的故事里，我们听到的却是“老掌柜”们大赔大赚的商业气度和商号谨严的“号规”。据说，订
立这些号规的是明末清初太原的朱衣道人傅山先生。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“山西民俗文化 你了解多少？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
