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导语：在公元前3100年，苍茫大地，还处在粗犷混沌未经分化的原始状态，巨形野兽奔腾，蒙昧人，野蛮人四处游荡，打猎为生，而非洲大陆东北角的尼罗河流域已经出现文明的晨曦，放射出人类世界第一缕文明的曙光，孕育了世界历史上第一个奴隶制国家，也就是古埃及。那么埃及国家的形成经历了怎样的过程？对人类历史又将产生什么样的影响呢？
地域边界的出现
埃及位于非洲东北部的尼罗河流域和亚洲西南部的西奈半岛，古埃及主要包括尼罗河第一瀑布及地中海沿岸的狭长河谷，它是炎热非洲大地不可多得的沙漠绿洲，尼罗河冲刷下游形成的富饶水泽地，适宜农作物生长，和人的生存，于是第一批发现这片土地的非洲土著开始在这里生活，后来又有来自亚洲的哈姆人，西南亚塞姆人进入，与原来的土著融合，形成新的部族。人们沿着尼罗河流域富饶的河口三角洲发展农业，畜牧业，手工业，并且修水利灌溉措施，定居生活，不再游走狩猎，稳定的生活环境促进了人与人之间的连接，催生了早期的商业，
人们以物换物，各取所需，这在一定程度上加快了社会分工的形成，而社会分工的不断完善和细化，又强化了人与人之间的依赖关系，尼罗河流域的这一群早期人类，彼此间以一种强大的联系力凝聚在这片土地上，土地的四周似乎出现了一道隐形边界，他们不再随意出走，别人也不再随意进入，这道边界是后来国家产生的基础。
文化信仰的统一
随着农业，手工业，商业的发展，人们交流增多，日常生活愈来愈丰富多彩，文字，绘画应运而生。埃及文明起源于涅伽达文化，这一时期最重要的一件事是文字的产生，最早的文字见于圆筒印上，或是权标头，调色板，文字多用于记录农业收成，商品交换，或是部落内部统治者的更替，恩格斯高度评价了文字在历史上的地位，他说：“由于文字的发明及应用于文献记录而过渡到文明时代。”这时人们开始使用铜器，石器和陶器，人们审美需求开始萌芽，会在日常使用的器具上作画装饰，而画出的花纹要么反映日常生活，如耕种，收割，放牧，要么是反映自然世界，如河流，山川，野兽，植物。考古发掘出的古墓，证明了那时的人们会在逝者墓穴的石壁上作画，表达对逝者的哀悼甚至蕴含往生世界的思索，
这说明这一时期的人类，由于长期的共同生活，已经产生了共同的文化信仰。
其中集中反映古埃及人精神文明的物品是调色板，在埃及，调色板是一块石器，最初用来研磨颜料，供人们化妆，后来人们开始在调色板上刻画图案，刻画具有象征意义的图腾，比如，公牛象征领袖，蛇，鹰象征保护神，通过对象征事物的刻画，调色板记录了埃及的很多重要历史事件，包括打败敌人，祭祀，播种收割等。
外力相挟下的团结
促使尼罗河流域这一群原本较为松散的部落最终凝聚在一起，形成完整统一的国家的，除了尼罗河流域得天独厚的地理环境因素对他们的内力吸引，也有来自外力的胁迫促使他们团结。当时在非洲游弋的外来部族，也先后发现了尼罗河流域这一块得天独厚的风水宝地，并发动了多次入侵，在考古发掘发现的希拉康墓地，墓地中有很多幅壁画，壁画保留了土著与外来侵略者之间战斗的画面，在著名的战场调色板上，刻画了一些象征意义的狮，鹰，朱鹭联合打败了入侵的敌人，并且俘获了对方的首领，狩猎调色板上，共刻画了十九名猎人，手执权头，装饰着动物尾，手拿旗帜，其实际上表现的是各州联合打败敌对的州。另外，考古发掘出土的“蝎王标权头”上发现了人们刻画的庆祝战争胜利的场面，人们载歌载舞，大办宴席，祭祀土地。这些都说明战争增加了氏族，部落，人民之间的凝聚力，在外来侵略者的威胁下，在外力胁迫下，人们紧紧联系在一起，抱团取暖。这是形成完整的国家的重要助推剂。
内部制度的完善
古代埃及大约是在前王朝时期形成统一的国家，在此之前，埃及已经抛开了原始氏族的社会制度，即以血缘为纽带连接社会成员的，以血缘关系决定成员的亲疏关系，共同劳动，平均分配，埃及的社会分工带来了社会成员地位的高低，最高统治者称为法老，埃及土地最高所有权在于法老，王室或者王室派官员经营，租借给平民，收取贡赋，另外，法老将一些土地赏给官员，贵族，由他们独立管理，成为农庄，收取贡赋，这与中国秦以前的分封制很是相似，而在农庄中服役干活，但失去了生产资料的人，就是奴隶，另外一些没有完全失去生产资料的人，不是奴隶，但依旧被繁重的劳役压迫，是附属劳动者。
法老是中央集权的君主，他的意志就是法律，法老之下有宰相，辅佐管理财政，司法，军事，祭祀，水利，农业等。地方设州长，由法老直接任命，一切高官爵位均由贵族垄断，军队直接听命于法老，负责保护国家，镇压叛乱，对外发动战争。埃及还设有神庙，有祭司负责组织祭祀，及各盛大典礼，“太阳神”是埃及的国神，而法老被认为是太阳神之子，这实质是强调君权神授，强化人民对法老统治的服从。这一时期，人民的生老病死，婚嫁丧礼，人们都需要向太阳神祷告，祈求保佑与庇护，可以说，法老完成了对人民精神和肉体的双重统一。
出现了统一的统治者
古埃及在完全统一，建立前王朝前，先由部落统治变为州治，出现了州长，后来又南北两个州的联盟，不断争霸，互相入侵，但都无法统一，不过出现州时，已经出现了独立王权，出现了行政机构，这对后来统一国家的出现，是一个很大的基础，南北两个联盟争霸期，出现了蝎王，他率领军队企图统一南北，是直接意义上最早的王，但他并没有完全统一埃及，“完全征服和统一南北的荣誉，很可能，属于纳尔迈，他被认为是蝎王的直接继承者。”统治者的出现代表权力集中，代表王权的集中，昭示了统一国家的来临。
结语：马克思说过，“氏族是婚姻共同体。”这揭示了氏族社会的特点，它本质上是一个小群体，依赖于血缘关系，联系社会成员，人们在这个小社会里，共同劳作，共同养育后代，生产资料平均分配，劳动所得平均分配，人与人之间没有高低贵贱，也不存在压迫关系，剥削关系，但是，社会分工不明确，生产力低下，社会规模只能维持在较小水平，对外界侵略，自然灾害的抵抗力低下。部落，只是几个氏族的联合，不同氏族之间互相婚配，初具规模，但生产力依旧不高。而国家，是社会完整发展的高阶产物，具有完备都社会分工，健全的社会制度，统一的领土，完整的主权，较高的社会生产力，它是人民赖以生存的家园，是文明得以发展的载体。
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