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“人不能两次踏入同一条河流 ”，相信这句古老的哲学言语，你一定耳熟能详。这句话的出处就来自于我们今天要谈及的这位著名的古希腊思想家——赫拉克利特，赫拉克利特将“火”本原说与辩证法思想永恒的活火联系起来，从而促进了哲学中唯物主义范畴的发展。
作为爱菲斯学派的主要代表人物的赫拉克利特，为人类哲学奠定了辩证法的理论基础，但关于他生平的可靠资料却鲜有记载。后世关于赫拉克利特生平的了解，大多源于第欧根尼的记载。赫拉克利特大致出生于公元前540年左右的爱菲索城，根据第欧根尼·拉尔修的描述，赫拉克利特的父亲是一位名叫伯洛松的贵族，相传其家族是当时的名门望族之家。据悉，是爱菲索奠基人安德罗克罗王族的后裔家庭。
相传，赫拉克利特本可承袭王爵，因其无心王位并致力于关心与波斯民族之间的城邦斗争和政治现实，最终将王位让给了自己的弟弟。放弃权利的赫拉克利特并未因其志向而一展抱负，与之相反，他常常显得与当时爱菲索的时政格格不入，并因此归隐山林，不问政务。相传，晚年的赫拉克利特生活十分清贫，常常食不果腹，并最终于大约公元前480年长眠于世。
赫拉克利特关于“逻各斯”的哲学意义。
赫拉克里特的“逻各斯”思想为辩证法开辟了先河，他认为世间万物都是永恒运动的，且这种运动均依照一定的程度和规律循环往复。
（1）逻各斯的运动形式和其运动规律是共生共有，普遍存在的。因此人类应当顺应且服从逻各斯的这种规律。
（2）逻各斯不仅可以掌控万物之运行、变化的规律，还最终掌控包括存在与灭亡的一切法则与规律。
（3）在人们生活的各个领域、在世界自然的各个角落，乃至律法与灵魂，均具有普遍中的特殊性质。
（4）有且仅有人类的思想可以对逻各斯加以掌握。赫拉克利特认为任何人，都拥有最为健全的思想，最为优越的智慧，因此可以发现并运用真理，从而通过对一切事物本质的认识来指导实践。
赫拉克利特关于逻各斯的四重定义，在一定意义上影响了西方哲学的发展，并成就了西方哲学思想特征的主旋律。他突破了人类早期“命运”受控于神的传统观念，并指出了命运的必然规律和属性，且万物臣服于命运，而贯穿命运始终的便是宇宙中内隐的逻各斯。他通过逻各斯将使得“命运”的面貌焕然一新，就此颠覆了人之命运因神主宰的宿命论思想，为人类改造命运开启了新的征程。
赫拉克利特为早期古希腊唯物主义的形成奠定了坚实的基础，而且，赫拉克利特的唯物主义观念相较于其后的哲学家也更为具体、更为系统、更为深入、更加具有哲学韵味。
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