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李敖的《法源寺》中提到过晏子其人，正因为这引起了我对晏子的兴趣，得空，去三联书店逛了逛，乘兴购回一本《晏子春秋》，闲了，累了，苦了，闷了，气了，急了，都拿它出来翻一翻，果然收获不小。
大智、大勇、大仁，这是李敖对晏子的评价，也是我读《晏子春秋》的真切感受。
齐庄公到大臣崔杼家做客，和崔杼的美妾暧昧，被崔杼一剑刺死。
晏子跑到崔杼家门口，左右侍从问他：“你要为庄公死吗？”晏子说：“君主不是我一个人的君主，我为什么要为他死。”左右又问：“那你逃吗？”晏子说：“没有我的罪过，我为什么要逃？”左右再问：“那你还回去吗？”晏子说：“国君已经死了，我又往哪里回？做国君的治理国家统治百姓，应以社稷为重，怎能欺凌百姓？做臣子的怎能仅为自己的口食，而不为国家作贡献。所以国君为社稷死，我则为他而死，国君因为社稷而逃亡，我随他逃亡；如果国君因为一己之私死，我又并不是他亲近的私臣，我为他死的理由又是什么呢？”（晏子立崔杼门，从者曰：“死乎？”晏子曰：“独吾君也乎哉？吾死也！”曰：“行乎？”曰：“独吾罪也乎？吾亡也！”曰：“归乎？”曰：“吾君死，安归！君民者岂以陵民？社稷是主；臣君者，岂为口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之；若君为己死，非其私昵，孰能任之。且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”）
于是晏子推门而入。
崔杼问：“你为什么不死？为什么不死？”（崔子曰：“子何不死？子何不死？”）
晏子说：“这场灾难发生的时候我不在，结束的时候我不知道，我为什么死？而且我知道，臣子逃亡并不能让君主存活，以死相报并不能立其不朽之功。我不是婢子丫头，怎么会自杀和庄公相从地下呢？”（晏子曰：“祸始吾不在也；祸终吾不知也；吾何为死？且吾闻之，以亡为行者，不足以存君；以死为义者，不足以立功。婴岂其婢子也哉，其缢而从之也！”）
于是晏子袒露左肩，脱去帽子，坐下，将庄公的尸体放在自己的腿上痛哭，哭完，站起身，活动活动僵硬的身体，走了。
很多人对崔杼说一定要杀了晏子。
崔杼说，晏子是人民所仰望的人，放了他可以得民心。
读完这个故事，首先想到的是老子的一句话：后其身而身先，外其身而身存。
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