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老子在《道德经》中，不仅诠释了“道法自然”的大道理，对于如何做事，怎么把事情做好，做成功，都有自己独特的认识和讲述。
这些论述，仔细研读，可以给我们以启发和指导。
一、做事之前，平静应对，战略上淡然视之，战术上重视
为无为，事无事，味无味。
无为而无不为，要用有为的态度，去做自然之道的事情，要把事情看淡，就像没有事情一样，但在具体处理的时候又要认真执行，要追求清净之味，并认真去体味这种特别的味道。
这段话告诉我们，做一件事之前，在战略上大的方向要对，并且应该淡化它，而在战术层面，则要强调认真、细致的执行举措，细心对待，用心处之，方可成事。
二、“图难于其易，为大于其细”
解决比较难的事情时，要从容易之处切入，处理大事情时，要从细节处着手。
老子说“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，意思很明显，老子给出了自己的方法论，从“易”处、“细”处着手，事情比较容易做成功。
道理很浅显，内涵很深刻。很多时候，我们面对难事复杂事总会无所适从而不知所措，要么胡乱切入，要么紧张慌乱而贻误时机，要么觉得先把最难的搞定，其他部分也会自动解决，却不知结果可能会是难以推进，亦或难上加难，最后不得不放弃，导致半途而废，尤为可惜。
试举一例，比如当年荆轲刺秦王之时，在大殿之上，追着秦始皇跑，秦始皇半天拨不出剑来，原来那剑太长，从侧面很难拔出，此时有人大喊“王负剑，王负剑”，秦始皇终于反应过来，手上举而拔出背上的长剑，制止并反击了荆轲。
此例只是一个具体事件，但也能看出难事于易处着手，就能找出迅速见效的捷径。
而“天下大事必作于细”的例子就更多了，任何细节都是整体的一部分，共同建构了一个整体，细处，既是事情的构成部分，也是保证整体完美的必要条件，从细节处入手，既是方法论，更是实际的需要。
三、“多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣”
把事情看得太容易，太简单，事情麻痹大意者，做的时候就会遇到很多困难，所以高明的人总是事前估计各种困难，充分准备，真正做的时候，就没有什么困难了。
在此，老子强调了事前认真准备、谨慎视之的重要性，那些沾沾自喜、轻慢骄傲者，事前很容易，事情真的来临时，做起来则很难。
于事前把各种困难局面都估计到，并作出各种预案，当情况发生时才可以泰然处之，应对有据，否则只能仓促应战，失败收场。
四、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”
一抱粗细的大树，是从小树苗长起来的；九层之高台，是一筐一筐的土累积起来的；千里远足，从脚下开始。
老子在此强调了两个要点，一是积累，二是坚持。
积累与坚持，是一个事情成功的两个维度，积累是逐渐增加，而坚持则是把逐渐增加的过程，尽量拉长一些。
很多时候，时间和过程是无法省略的，比如从小苗到大树，每天积累一点点，假以年月，方显巨大变化。
一抔抔土，越积越多，才得九层楼台之高。
而“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，则都是坚持与积累的最好诠释。
总结：
所以，在老子看来，要成事，事情开始前，应该平静应对，不慌乱，事中认真执行，把握好细节，难事于易处切入，大事的细节处尤为重要，事前充分预估各种困难，游刃有余，泰然处之，再加上积累与坚持，把事情做好的概率会大大提高。
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