提示：本文共有 1094 个字，阅读大概需要 3 分钟。
说起禅让制，大家都会想到上古时期尧、舜、禅让的美丽传说。
但是，那终归是个传说。从考古学家已经发现的历史遗迹来看，还没有关于夏朝人使用文字的证据，甚至国际学术界连“夏”这个朝代是否存在都还存在争议。
上古禅让制的真相
上古传说中的尧、舜、禹的禅让，被歌颂为一种礼贤下士的美德，是从春秋战国时期开始的。春秋战国时期是个变革的时代，以孔子为首的学者，看到旧有的社会道德秩序逐渐瓦解，便有了“礼崩乐坏”之慨。
图 | 传说中的尧、舜、禹
春秋战国那样变革的年代，人们往往因为难以与时俱进而产生怀旧的情绪，于是，古老的尧、舜、禹搞禅让的美德，被人们反复念叨。经过知识分子的美化，尧、舜成为了主动让出权力、克己爱民、道德高尚的贤者典范。
实事真是这样吗？真不一定。
《韩非子》中就有不同的看法，认为舜和禹都是通过武力取得权力的。这其实更符合逻辑，因为将财产、权力留给后代是人的基因本能，统治者也不例外。
站在统治者的角度，将天下变为自己“一家之天下”才是他们的本能逻辑。但是，要做到”家天下“，光靠统治者自己的家族管理偌大的天下是不可能的，必须建立一套官僚体系。
图 | 家天下
一直到战国时期，各国变法使得社会生产力大幅度提高，诸侯才养得起庞大的官僚政治。尧、舜、禹那个年代，社会的生产力十分有限，根本就无法统一的官僚体系的构建。
因此，史学界比较流行的观点认为，尧、舜、禹只是某个部落的首领。部落间时常会出现摩擦与合作的需求，所以各个部落会通过会盟的方式推举出一个盟主作为首领。而能成为盟主，首领的部落，必须拥有超群的武装实力，尧、舜、禹很可能是这么被推举出来的，而不是所谓的禅让。
世袭制
后人都歌颂尧、舜的禅让，好像上古时期真的是”任人唯贤“的禅让制。如果仔细想想，这套说辞其实漏洞百出。
一个社会制度的历史演化的规律是，要朝着提高社会生产力发展的方向去演化。既然上古时期社会采用的先进的禅让制，那后来为什么会改成世袭制呢？这社会怎么越发展越退步，岂不是历史开了倒车不成？
图 | 传说中的禅让制终结于启
后人常常将禅让制理解成今日社会的选举制度，其实二者间存在本质的区别。
选举制是现代政体有能力搞独裁的情况下，放弃了世袭与独裁的可能而主动选择的制度。而古代的禅让制，是独裁者有心让子孙世袭，而自己没有能力去搞独裁，对现实妥协的结果。
结语
中国古代，存在有据可查的禅让：汉献帝禅让于曹丕、魏元帝曹奂禅位于司马炎、之后是南北朝几番假模假式的禅让，隋代北周、唐代隋、贯穿五代十国、最后后周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤。
看看这些所谓的“禅让制”，有哪个是统治者出于真心让贤？没有一个。以武力的方式取得政治主动权，才是禅让制的真相。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“尧 舜的禅让传说 只是后人一厢情愿的想象”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
