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鲁迅先生最后一本小说集《故事新编》里，已经不写呐喊，不写彷徨了。
他写了许多超越时代的伟人命运，共同点是：统统都寂寞。
他写老子，平时就毫无动静的坐着，好像一段呆木头。到跟孔子说完几句后，知道关东之地待不下去，于是西行出关。过函谷关时被关尹喜拦下来，于是口诵《道德经》。
妙在当时旁听的人，是这般嘴脸：
“大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起磕睡来，哗啷一声，刀，笔，木札，都从手里落在席子上面了。
为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪斜，各人想着自己的事，待到讲到圣人之道，为而不争，住了口了，还是谁也不动弹。
而他们对待《道德经》，是这样的：
“字倒写得还干净。我看到市上去卖起来，一定会有人要的。”
“我真只好打盹了。老实说，我是猜他要讲自己的恋爱故事，这才去听的。要是早知道他不过这么胡说八道，我就压根儿不去坐这么大半天受罪……”
《奔月》里，后羿射完了天上地下所有的一切，只好每天射乌鸦给嫦娥做乌鸦肉炸酱面，射了老太太的母鸡要赔钱，名气还不如学生来得大，还要被自己的学生偷袭——这里鲁迅先生在嘲弄高长虹。
终于嫦娥自己偷了灵药去奔月了。
后羿震怒，露出当年的神威：
“他忽然愤怒了。从愤怒里又发了杀机，圆睁着眼睛，大声向使女们叱咤道：拿我的射日弓来！和三枝箭！
女乙和女庚从堂屋中央取下那强大的弓，拂去尘埃，并三枝长箭都交在他手里。
他一手拈弓，一手捏着三枝箭，都搭上去，拉了一个满弓，正对着月亮。身子是岩石一般挺立着，眼光直射，闪闪如岩下电，须发开张飘动，像黑色火，这一瞬息，使人仿佛想见他当年射日的雄姿。”
然而最后，终于后羿也只能叹：
“那么，你们的太太就永远一个人快乐了。她竟忍心撇了我独自飞升？莫非看得我老起来了？但她上月还说：并不算老，若以老人自居，是思想的堕落。”
墨子为了救宋国，亲自去楚国击败鲁班，阻止楚国攻宋。但一路上待遇如下——
先是被鲁班的门丁当做乞丐：
“先生不见客！你们同乡来告帮的太多了！”
救了宋国之后回去，又遭遇这样待遇：
“墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到募捐救国队，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。”
整本《故事新编》，鲁迅都在解构神话。
女娲后羿、伯夷叔齐、老子墨子，不但经历了传奇，还都不被世人理解。
《铸剑》很刚烈，是全书少见的昂扬，但依然是悲剧。
很明显的是写后羿那段，其实是鲁迅先生自况。他在那个时代目穷千里，洞察力可谓贯天彻地。但每天遭遇的是什么呢？
他给许广平的信中说：
“我先前种种不客气，大抵施之于同年辈或地位相同者，而对于青年，则必退让，或默然甘受损失。不料他们竟以为可欺，或纠缠，或奴役，或责骂，或污蔑，得步进步，闹个不完。”
所以他才要愤然写，有缺陷的战士依然是战士，完美的苍蝇依然是苍蝇；才要写要恨由他们去，我也一个都不饶恕。
眼光超越时代的大人物，很容易就寂寞。这种寂寞有时体现为萧散淡然，被伤害多了，就会体现为偏执乖戾。
所谓“我也一个都不宽恕”，看起来，像是到处找人撕咬。然而全文其实是：
“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”
他拧着性子到死，给所有人白眼，倔强地不肯松一口气，我的理解，其实是他的信任被辜负太多次后，一种痛楚的坚定。
他到最后还狠狠地扮出十分冷淡心肠，也许是因为先前，或者一直到最后，他的心都挺热，还来得及负气，跟熊孩子们一指：
才不要你们宽恕理解呢，我也不宽恕你们！
撰稿:张佳玮
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