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“顿悟”，即指不需要经过长期的修行逐渐领悟，而只须在“一念”之中，便能“明心见性”，悟得真如佛性。这种“顿悟”，是以慧能为代表的南宗禅修行方式的宗旨。
正因为有“顿悟”和“渐修”之分，中国禅宗史上才有南宗禅与北宗禅、“南顿北渐”之说。
禅境
在慧能之前，东晋道生首倡“顿悟成佛”说，但他是基于佛教义学，即在对佛经的“慧解”、“研思”的基础上提出的，尽管体现出不死守文句的精神，可仍然没有脱离经教。后来慧能在“顿悟成佛”说的影响下，创立了自成体系的“顿悟”修行主张。
慧能认为，众生本来就具有成佛的可能性，迷执妄念不过是受尘世的长期污染，即使众生陷入了迷妄烦恼之中，可是本来所具有的成佛的可能性不会因此而消失，不管处在什么地方甚至于日常生活中，只须刹那间体认本心，即可顿悟成佛。这就是所谓“放下屠刀，立地成佛。”
坐禅
“顿悟成佛”既缩短了修行的时间，又是最简便易行的方式。因为只需刹那间（即“一念”），如慧能自己所说：“迷来经累劫，悟则刹那间”——问題就看这一刹那所生的“一念”是“愚”（即迷执妄念）还是“智”（即辨别现象判定是非善恶的认识能力）。
因此，他说：“一念愚即般若绝，一念智即般若生。”正因为“顿悟成佛"在一念之间，所以，这种修行方式不管任何时候，也不管任何地方，也不管处于什么状态，都可以“顿悟成佛”。如此简便易行，在顿悟派看来，读经、念佛、坐禅等传统修行方式便成了多余的事。
传灯
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