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欧文亚隆《爱情刽子手》
看了半个月，终于把这本优美却不乏理性的书籍读完了，刚开始接触这本书的时候，只认为是一本爱情故事书，当看了作者的简介，才知道欧文·亚隆是存在主义治疗法的代表人物，也是美国团体心理治疗权威，而这本书讲述了作者进行心理治疗的10个案例，比较详细的勾勒了存在主义心理治疗的轮廓，是一本治疗经验的小说。
怀着探索和研究的心理开始读这本书，刚开始的战战兢兢逐步被专业却不晦涩的名词以及优美的语言文字所吸引。随着逐步深入的阅读，想探究下去的欲望被激发。
以一种谦卑的心态去解读这本书，让更多的人发现这本书的价值，给自己启迪。
读完《爱情刽子手》，让我离作者更近。他的书有三大特色：第一，没有生搬硬套艰深理论，故事性强，更好的代入，让读者易读、易懂；第二，标题及语言文字优美不浮夸，让读者在美的世界中感受心理学的奇妙；第三，也是最重要的一点，文中所写内容贴近日常生活，从最普世的生活真相中去解读生死、去探究人性、明确自由的权限，明确生活的意义。
故事一：白发春心
感想：活在自我的幻想中，以为一个甜美的微笑、一次跨越年龄的性爱、一次灵魂的交谈就是爱情。一个人的爱情只是幻想，两个人的爱情才是真爱。
现实中的我们和故事中的席玛一样，都活在自己的强迫观念中不能自拔，它填满了我们的生命空间。好似其他事情都与我们无关，越积越弱，导致自己在自己的世界中处处撞壁还不回头。只是活在一种幻想中，而与现实中的人或事没有交集。表里不一却又甘之如饴，在幻想的天地里热情似火，在现实中却冷若冰霜。心神恍惚，痴迷不能自已，一成不变又毫无意义的幻想在我们眼前反复重演。
你是你，是为你自己而活的，时时刻刻，日复一日，你一直就是你自己。
我们彼此都不了解对方，却都对对方怀有幻想。你爱上他，是因为他在你心目中所代表的意义：有一个人，他全心全意，不附带任何条件爱你；他一心一意为你着想，带给你慰藉，使你成长；他无视于你的年纪，把你当作年轻貌美的她；他为你提供逃避分离之苦的机会，提供给你结合一体的、没有自我的喜悦。不过，我们应该明白，我们并没有爱上对方，自始至终都是在和自己的幻想过活，其实压根我们就不知道我们自己是谁，对方是谁，又何谈爱谁呢？
如果两个人能够共享一段时光或共享一种感觉，如果他们的感受是相同的，那么，我可以明白，只要他们都还活着，就有可能重建那种唇齿相依的感觉。但那种过程很微妙，人毕竟会变，爱毕竟不会停留，那样的可能很小。但是如果可以沟通无阻，建立刻骨铭心、真诚无欺的关系。由于真诚无欺的爱不受人事境遇的左右，因此破镜重圆是有可能的。
人类的精神象弱不禁风的幽灵，不可一日无错觉，不可一日无魔法，不可一日无妄想，不可一日无生命的谎言。
每个人都在生命的谎言中幻想着本不可能发生的事情，是这种感觉支持人走得更远，活得更久，也许打破了这种平衡，生活就会翻天覆地。
启迪人生：
1.尼采说：“死者最后的奖赏是——只死一次，下不为例。”
2.苏格拉底说：“没有经过检讨的人生不值得活”
故事二：濒死者之欲
感想：濒于死亡的人，脱口而出：“我要女人”。以性行为作为克制自己身患绝症、大限临头的护身符，从而兴起杂交的念头。当医生提到他女儿如果生活在“强暴合法”的社会里，如何能够让她不被人随意践踏，如何能够让她找到安身立命之所。医生的说法对他的触动很大，也对我们是一种启迪。
“如果想让人活在爱的世界中就必须创造一个那样的世界，要创造那样的世界，就必须从自己的行为着手才行。”
每个人都不是十恶不赦的畜生，我们要做的就是唤醒他们体内的善良，让他们明白这个世间唯有爱不可辜负。也许拼尽全力乃至一生都无法做到，只要做了就不后悔，千万不要在生命的弥留之际，才想起我曾经辜负了一个那么爱我的人。
爱情里确实没有谁对谁错，人能够存活于这个世间，必然有他的原因和道理，也有其不可卸下的重担，要不然谁会无缘无故出现在对方的生命中，而且还要留下那么一段看似精彩的演出。也许正因为不完美，我们才去寻找生命的可贵，寻找心底最真诚的呼唤。
对妻子、丈夫的爱，是一种成全彼此的爱；对父母、子女的爱，是一种付出不求回报的爱；对陌生人的爱，是一种悲天悯地的爱；对敌人的爱，是一种放下屠刀、立地成佛的爱；对世间万物的爱，是一种大爱，值得用生命去守护。
在生命弥留之际，静静地看挚爱三秒钟，想象曾经的美好，结局会是什么？不得而知……
启迪人生：
1.每个人都有一颗心。
2.如果你要她生活在爱的世界，你就得创造一个那样的世界；要创造那样的世界，你非得从你自己的行为着手不可。你无法自外于你自己的法律——这是每一个伦理的基础。
3.以身作则教导子女平心静气面对死亡——这是为人父母所能留给孩子的最后一样礼物。
故事三：沉重的身心
感想：北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，被我引用化为自白是孤独的通行证。我们总在孤独中苦苦度日，殊不知这只是一种自己营造的假象。
通过故事，我们知道胖子也有瘦下来的那一刻，野百合也有春天，世间万物从来不缺少相互转换的过程，更没有什么是绝对的。爱情也好，友情也罢，有时候仅仅是在某一个导火索引燃的时候才向它对立的方向倒戈，这种倒戈就像被刺入身体的箭，不拿出来会毒发身亡，拿出来就是肝肠寸断。勇气会是灭火器吗？不尽然，也许有时候仅仅是冲动让自己就那么做了，后悔伤心的会在后面，最后再给自己加一个堂而皇之的理由罢了。但好像勇气也会让自己所面临的事情出现转机，就拿关羽刮骨疗伤来说，如果不是勇气，废的就不是一只手臂的问题了，不过也幸好是手臂。
当一件事情发生的时候，要从全局整体出发，贝蒂的痴肥不仅仅是对食物的无限制追求，更是父亲在生命的最后时刻瘦到皮包骨头的画面让她心理受到创伤，认为只要体重减轻就会死亡。医生的一番话，让她终于明白自己的忧伤不无“借他人酒杯浇自己胸中块垒”的成分，人生有志未酬而不得尽情，是她的写照。她的孤独和拒绝与别人交往离不开她恐惧分离。“不深交就不会有分离之苦”，她害怕分离，所以将自己裹藏，当真正意识到问题的根源在哪里，主动去解决，事情就会有转机，就会向好的方向迈进。
启迪人生：
1.生命愈多空白，或尚未发挥的潜能愈多，死亡焦虑也愈大。
2.人生必须活到现在，不能推脱延迟。
故事四：生死爱恨一念间
感想：白发人送黑发人的心伤，是无以言说的。尤其是当面对子女离开那一刻的时候，深深的无力感充满整个胸腔、整个大脑、整个过往，认为为什么他们在的那一刻没有好好珍惜，失去时痛苦难耐。恨不得将以后的房间布置、她生活的群体、她的将来都打上过往的烙印，时刻提醒自己，她只是暂时离开。
对挚爱逝去的纠结，对身边人的漠不关心，对自己也会死亡的恐惧，都让我们自己陷入循环往复的怪圈中不能自拔。
紧抓着不放是我们自己的做法，害怕被抛弃、被远离的感觉。我们都是自私无比却又严厉的判官，既想判决自己，也想判决他人。殊不知，他人也是自己的判官，又如何任由你来操控。
紧紧抓住他不肯放手，明知他另有归宿却偏要留他在这一世，或者是在身边。放他走并不表示放弃他可不爱他，反倒是爱到舍得让他去转世，爱到舍得让她去寻找自己的幸福。
失去孩子意味着失去未来，一生的前景从此付诸东流——人生的目标，未来的期盼，超越死亡的希望，转眼间都一一成空。说到超越死亡的希望，不可否认，子女其实就是父母的永生投影。在专业术语中，失去父母是“客体损失”。此“客体”即在个人内在世界构造中扮演举足轻重角色的人物；损失子女则是“投影损失”，即一个人失去他赖以组织其生活的根本原则，此一原则不仅是“为何而活”的张本，而且是“如何生活”的依据。白发人送黑发人之为人间至痛，情何以堪，许多父母事隔五年犹哀恸逾恒，有的甚至终生不愈，实在不足为奇。
“当初应该付出更多”的情操反映出力挽狂澜则回天有术的根本愿望。总的来说，如果一个人对于该做而未做的事感到愧疚，那也意味着他当初可以有所作为——此一想法具有慰藉作用，使我们面对死亡不至于哀怨自怜感到束手无策。我们每个人都陷身于一种苦心经营的错觉，以为人的力量可以无穷而且进步没有止境，也因此——起码在中年危机来临之前——相信生存包含永无止境的步步高升，成就则端视意志而定。
丧子父母在类推之余，也面临自身的死亡之威胁；他们没有能力保护手无寸铁的子女，因而领悟到自己总有一天也将束手待毙这个痛苦的教训。正如英国诗人邓恩说的“因此，不用追问丧钟为谁而敲；丧钟正是为你而敲。”
启迪人生：
1.英国诗人邓恩：不用追问丧钟为谁而敲；丧钟正是为你而敲。
故事五:一切都会发生
感想：安全感是什么，能夺走的是物质，还是连同物质存在的感觉。安全感是自己给的吗？还是社会的稳定、民族的团结，以及人心的向善，外界对自我的保护才会形成安全感。不置可否，当你知道所有的事情都会发生，知道生命有一天会归于尘土，就不会无形地增加恐惧。
没想到会发生在我身上，被夺走的也许不仅仅是物质层面的东西，更是一种错觉——自以为与众不同的错觉。本以为不会发生在自己身上的事情，或者认为所有事情的发生都是天方夜谭，之后所有的惬意自得从此与我们无缘，安全感从此消失不见，换来的是对所有东西的草木皆兵，惶惶不可终日，认为危机随时都会爆发，潜藏在心底的魔鬼蠢蠢欲动。
我们一直生活在仿如之中，仿如这个世界不会有危险，仿如爱的人依旧在身边，仿如所有的事情都是无公害。错觉让我们不知道身边的危险在逼近，让我们不敢睁眼面对这个事实真相，不知不觉中我们在建立一种假想的世界——一个安全无虞、仁慈遍在、凡事有人代为绸缪的世界。
未完待续
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