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孔子一生颠沛流离，
为人师表造就传奇。
求道老君寻知探秘，
请教孩童解惑迷题。
首先我们先来看一下孔圣人简介：
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。著名的思想家，政治家，和教育家。孔子自幼家境贫寒。三岁丧父，15岁时立志求学。青年学期便精通礼，乐，射，御，书数六艺。
看来古代的学科一点也不比现在少呀！而孔子精通六艺，不偏科实属难得，要知道现在的我们，都是有个别喜好的。并终期一生对真理孜孜以求。真正的做到了，活到老学到老的风范。
子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
子曰，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子一生好学，不是在学习就是去往学习的路上。
史书记载，孔子曾问道老子，对于自己曾经的遭遇，以及自己的所作所为，包括现在对未来充满困惑的内心，老子问孔子，我听说你是北方的闲人，那你有没有感悟这人生的道理呢？孔子说还未尽知，常有迷惑，老子又问，你是如何去感悟的呢？
孔子就说从法度，平衡等多方面探求，但至今还没有掌握规律，世道险恶，人心难测。以仁义之心度化，却经常遭受白眼冷漠！
而老子说，天下大道一直都在变化之中，而你还在用旧的方法，如何能觅芳踪。要知道随着变化而变化法令，而不是墨守常规，徒劳无功。
所谓仁义也并非常用，合适的方法总是对应时代而生。
孔子也在这次的谈话中受益匪浅，回去后，对自己以前学到的知识进行了系统的整理，不在对牛弹琴，不做让牛也反感的事情了。
敏儿好学，不耻下问。
孔子对于学问的求索，不分高下贵贱之分，即使是孩子他也会虚心请教。
书中记载孔子拜项橐为师的故事：
孔子在鲁国设坛讲学，门下有弟子三千、七十二贤人。经常听闻在莒国之东，南海的边上，有一个纪障城，周围的百姓都非常淳厚，且皆博才多学。
一天孔子与弟子计划到那里游玩，看看那里的民情，学习一下人家的处事方法。
策马东行时，见前边大道上有几个戏耍的孩童见到车马过来，赶快站起来躲到了路边，而其中有一个孩子立于路中，不给车马让路。此童正是7岁的项橐（音tuó）。子路见状，停车呵斥，这小孩还是不动。
还好是圣人至此，若暴徒这小家伙就惨了。
孔子在车上探身问道：“小朋友你为什么挡住我的车，是什么原因呢？”项橐说：“城池在此，是城让车还是车让城呢？”孔子道：“城在何处？”“筑于足下。”孔子见这孩童不亢不卑，气质非凡，便屈尊下车观看，果见小儿立于石子摆成的“城”中，孔子笑道：此城何用？御车马军兵。车马从此过，又待如何？城固门关，焉能过乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：这纪障地方的人果真聪慧，连小儿都如此伶俐，只不过有些恃才傲慢，待吾详察。于是孔子问道：“却又如何？项橐说”“是城躲车马呢？还是车马躲城呢？”孔子无言以对，随绕“城”而过。
弟子们感觉老师受此戏弄，怏怏不快。见路边一农夫锄地，子路便蓄意问道：农家做什么呢？农夫答道：锄地。看你忙忙碌碌，不知手中锄头每天需要抬几下呢？见农夫答不出，刚刚高兴，项橐从后赶来答道：“我父年年锄地，自知手中之物一天抬多少次，先生与众弟子行必乘车马，那想必也知道马蹄一日抬多少次吧？一下子把子路问住了。
孔子见小儿聪颖机敏，列国少见，非神童莫属，便下车仔细察看。并对小朋友说：小朋友我看你才智过人，今天你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何？项橐道：可以呀，但我年纪小，你可不能骗我。孔子说：我说过的话自然是童叟无欺。接着说：“人生在世上，皆是依托日月星辰之光照耀，所以地上才能生长五谷，滋养众多生灵，现在我问你，天上有多少星辰，地上多少五谷？”项橐答道：天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。
稍一顿，轮到项橐问孔子：我也不问你太大太难的，人的身体比地小，眼眉也比天低，而且二眉生于目上，天天都可以见到，这也是人人皆知的事情，那么夫子可知二眉有多少根？”孔子没有数过，但君子之约，也不赖账。设案行礼，拜项橐为师。
虽为天下师，仍有多不知。
漫漫求学路，何人敢笑痴。
孔子一生颠沛流离，那是什么原因促就孔子成为天下师表的呢？
由于在为政上自己的主张无法施展，孔子便退而求其次，转而投身教学育人。他兴办了当时规模最大的私学，同时主张因材施教，有教无类。
培养出了许多有才干的学生。达到了三千多人，其中有名气也有七十二人，虽然孔子精通六艺，可他却没有要求学生也必须样样精通，而是分门别类，让他们学做自己喜欢的事。
可以说孔子对春秋战国时期文化教育的发展起到了开风气之先的作用。
所以说，不要因为一点点小挫折，就抑郁寡欢，一生颠沛流离不得志的孔子，不但没有放弃理想，反而让他的理想生根发芽，一直生长到今天。
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