《三体》的黑暗森林法则是什么？为什么逻辑能拿着它与三体人对峙

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黑暗森林，是霍布斯自然状态的宇宙版本

霍布斯最著名的理论之一就是"自然状态理论"。他认为，自然状态的人处于悲惨的"一切人对一切人的战争"之中，

这个结论是基于三条原则推理出来的：

人生存的首要目的是自我保全

人的自然能力十分平等

人的语言并不代表他的真实想法

首先，人要自我保全，所以自然法规定他为此必须要对自然世界中的一切拥有所有权，这样他才能正当地利用一切手段保全自己的生命；其次，（正常情况下）人的自然能力是平等的，这种平等体现在人可以互相杀死彼此——即使是最弱的人，也可以用偷袭和毒药杀死最强壮的人；最后，由于语言无法代表真实意图，因此一切善意的表述和在此基础上的契约都没有意义，能保障契约实现的只有强力的威胁：如不履约，只有死亡。

所以，我们可以设想一种霍布斯式的极端状态：你的手中有一个苹果而我已因饥饿而奄奄一息，自然状态下的我，必然会用尽一切手段来夺取你手中的苹果以保全我的生命。而就算是我保证我想要的只是一个苹果，但我的语言在你看来并不可信。你无法判断我究竟是要从你手中夺取苹果，还是要干脆夺取你的生命。

在这种极端状态下，我们只有对彼此开战。

这个极端状态无法被"物质财富的极大丰富"所消弭，因为这世界上的苹果就算产量再高，也不可能完全排斥我因为各种各样的原因陷入一个苹果都没有的悲惨境地。而只要极端状态无法排除，"一切人对一切人的战争"就无法排除。

有趣的是，刘慈欣的"黑暗森林法则"与霍布斯的"自然状态"理论惊人地相似：人的自我保全对应宇宙中文明将生存视为第一要务；所有权的排他性对应宇宙物质总量的有限性；人的语言不可信对应猜疑链原则；人杀死彼此的平等能力对应"技术爆炸"这个设定；最后，一切人对一切人的战争，对应的就是"黑暗森林打击"。

可以说，刘慈欣在宇宙的尺度上展开了霍布斯的理论。《三体》想说的道理，就是内在于人性中的困境，即使到了人类文明有能力探索宇宙的时候，也依然会继续存在。

在小说中，每到大的危机出现，人们面临非常稀缺的资源和生存机会时，都使人们几乎回到自然状态。（大低谷、末日战争、澳大利亚大移民、假警报事件）。处于一个自然状态的人类，不得不陷入相互杀戮的境地。比如在澳大利亚大移民中，四十多亿移民挤在这块大陆上，资源极度紧缺，整个社会惶惶不安，移民相继洗劫了悉尼和堪培拉，甚至爆发了战争。

剧烈的战争状态使"所有人都渴望秩序和强有力的政府"，但又不可能通过自愿的方式达成社会契约，甚至军队和警察都无法维持秩序。智子只能通过最原始的执法方式，杀一儆百，强迫人类"重新学会集体主义，重新拾起人类的尊严"。

从战争到秩序的这个过程，其冲突是在个人层面展开。在大移民完成之后，澳大利亚的电力设施被全部摧毁，人类无法大规模生产粮食，四十一亿人面临被饿死的危险。

智子却对他们说："每个人看看你们的周围，都是粮食，活生生的粮食。""生存本来就是一种幸运，过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。进化的旗帜将再次在这个世界升起，你们将为生存而战。"

这是人为制造的一个自然状态，使人们陷入不得不相互杀戮的境地。也就验证了《三体》中的黑暗森林，恰恰就是霍布斯自然状态的宇宙版本。在个人之间为争夺资源和生存机会而导致的战争状态中，适用于霍布斯的理论，也适用于达尔文的进化规则。

在《三体》中，人是渺小的，是虚妄的，是没有价值的；人不是自然的主宰，自然才是主宰。人对自然的破坏，终究会受到自然的惩罚，不是不报，时候未到

《三体》虽说是科幻小说，却可能比起许多现实主义作品都更加真实。作者刘慈欣的宇宙想象，又被称为"硬科幻"，因为他不是凭空想象的未来世界，而是建立在扎扎实实的物理学理论之上。

但与其说《三体》是科幻，不如说它讲述了人类在危急存亡时的种种选择。这里面的内容已经超越了道德、文化、法律、制度、人性，并且将生死存亡直接摆在每个读者的眼前。

所以《三体》问世后，一度售罄，更是让各界各士赞叹佩服，还斩获世界科幻协会颁发的"雨果奖"最佳长篇故事奖，这是亚洲人的作品首次获得该奖项。《三体》，作者刘慈欣，在科幻界中被读者昵称为"大刘"。不过，当年《科幻世界》的忠实读者恐怕对另外一个称号印象更为深刻——他是上帝派来拯救中国科幻的人。

《三体》三部曲分别是《地球往事》、《黑暗森林》和《死神永生》。书中紧凑的剧情和作者超乎常人的想象力特别的吸引人，书中所呈现的"黑暗森林法则"、"水滴"等内容，彻底颠覆了人类对宇宙和这个世界的认知。

每一部都很精彩，很震撼，从引入三体文明的设定，让人耳目一新，再到黑暗森林法则，触发了每个人的思维，到最后的弱肉强食，才发现人类是如此的渺小，怪不得奥巴马也感叹，看了这部书，感觉当总统都没什么了不起的！

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