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今天继续来聊西游记。
小说西游记还是很精彩的，吴承恩加工整理了有关玄奘法师西行求法的很多民间故事、文学作品、历史典籍。成就了我们今天看到的西游记。并且根据当时的社会背景，赋予了这师徒四人鲜明的人物性格，来反映当时的一些社会现象。
这里面对孙悟空的形象塑造，是吴承恩最想传达的一种反抗，或者说是那种革命的精神。他也想像悟空那样打碎天庭原有的死气沉沉。而这个形象呢，也是有原型的，印度石像中的神猴，护送玄奘渡过葫芦河的是磐陀，都可能是悟空外在形象的来源。那么为什么孙猴子的法名是悟空呢，这个名字很有可能是来自于唐玄宗时期的一位僧人，他和玄奘一样，也是到了印度学习佛法。这位高僧的法名正是悟空。
沙和尚的外形以及在流沙河的这段故事，几乎可以确定的是来自于民间传说。在茫茫的沙漠中，深沙神从原来的专门吃取经人残害过往的客商，到最后被佛法感化，保护人们穿越沙漠。玄奘自己就曾说，在沙漠里最危险的时候，梦到了这位大神给他指引道路找到了水源。顺便说一句，沙和尚所在的流沙河，其实也不是一条河。据学者的考证，这条河极有可能是现在甘肃新疆交界的莫贺延碛大沙漠。而被唐僧收为徒弟之后的沙和尚，开始没什么存在感了。很多时候都像是个编外人员，或者说是个看客。这很像明朝时期小商人、小民营业的地位。
猪八戒的形象最为可爱，他懒惰、好色、贪财，动不动就要回高老庄，意志极其不坚定。但是西游记要是没有了猪八戒将会失色许多。他是吴承恩着力塑造的一个角色，我们从猪八戒的武器就大概能猜出他代表着什么人。农民，九齿钉耙一看就是农具嘛。而容易满足，懒散但是勤劳善良，也确实符合我们古代劳动人民的形象。西游记里面师徒四人的行李，可是老猪背的。
最后一个，唐僧。在西游记中，他代表着读书人，起码是吴承恩看不太上的那种读书人。他唠唠叨叨，犹犹豫豫，还经常判断不准，冤枉孙悟空。有时候还比较迂腐、虚伪。比如，西行之前，太宗要请他喝酒，他先是不肯，然后太宗说这是素酒，他就毫不犹豫的喝了，素酒不是酒嘛。这不禁让我想起了孔乙己那就读书人的事儿，那能叫偷吗？
玄奘的真实形象和西游记中相差甚远，但是恰恰是西游记的诞生让许许多多的人知道了玄奘法师的存在，玄奘法师也成了我们中国人最熟悉的和尚。最后，小编像问各位一个问题，我们这么熟悉的玄奘法师，他心心念念带回的佛经是什么呢？他开创的法相宗为什么没有流传下来呢
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