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作者：汉宣团队（小明同学）无授权禁止转载
早年间，民间对“四大门”信仰，可谓非常热衷。直到今天，在农村还有祭拜“四大门”的传统。
那究竟什么是“四大门”呢？
其实就是蛇、狐狸、黄鼠狼和刺猬，这是民间老百姓对这四个动物的统称。有些人应该听过“胡黄白柳”吧，这就是民间按照谐音，给这几个动物还分别取了人的姓氏。胡门就是狐狸，黄门就是黄鼠狼，白门就是刺猬，柳门就是蛇了。
民间有很多常见的动物，为何偏偏就选择了这四个动物作为信仰呢？
这个原因就很奇幻了，因为在民间，老百姓并不是看见动物就去供奉祭拜，而是有选择性的，选择那些经过修炼、具有法力的动物。人们认为这四种动物活到一定寿命就会有修炼行为，修炼之后就能拥有法力。就像电视剧《新白娘子传奇》中的白蛇和青蛇一样， 是可以修炼成“仙”的。
但是四大门被称为仙家，是民间对他们的专门称呼，和传统神仙并不能相混淆。因为人们对四大门的叙述和认知，是融合了中国的道教。民间认为，上天的神仙是不允许动物随意修炼的，而且还会惩罚这些动物。四大门修满500年就可以获得人形，这时候，上天就会定期降落雷击或者天火，来对其进行消灭。但是如果四大门能成功逃脱这些劫难，就是宗教里所说的“渡劫”，他们渡过了这个劫难，就会成精，法力也会大增。
成精的动物也有正邪之分，善良的动物会在深山中潜心修行，采集天地灵气；而邪恶的会利用法术迷惑人类，窃取人的精气。所以，修炼成精的动物想得到上天的认可，变成神仙，还有重要的一步就是通过为民间百姓提供帮助来积累功德，这样的修行才会成仙。
那如何帮助民间百姓呢？分为三步，第一步就是占据一个人的身体，作为传声筒，类似我们常说的灵魂附体。因为仙家修炼到一定程度，个人意识就会形成仙气，从而脱离原来的动物躯壳。然后从人脸上的耳鼻喉口等这些七窍钻入人的身体，被附体的人称之为“香头”，意思就是头上顶着一个仙家，然后这个被附体的人会用完全不同的嗓音和神态说话，而且仙家附体可以随时上线，随时离开，事后这个人对此事也没有记忆。
第二步就是建立获得香火的仙坛。想要得道成仙，获得功德是必要的。按世俗的理解，功德就是世人对仙家的感激，转化为实际行动就是给仙家上供烧香。仙家积累功德有两种途径，一是成为家仙，二是成为坛仙。家仙就是保佑一家百姓的平安富足，日常收取香火供奉。而且家仙有时候会在一户人家待上一段时间，一直保佑这以家人，家仙一旦离开，这户人家很可能就会开始衰落。坛仙比家仙法力更高一些，所以保佑的人也更多。坛仙是降临到香坛上的，信徒们在香坛上设有神龛、贡品等来祭坛。信徒的祭祀都会受到坛仙的保佑，而且坛仙的神坛布局类似于祠堂，还是很正规的。
第三步就是最重要的显露法力了，这也是民间供奉四大门的重要原因。民间祭拜和供奉这些仙家，就是相信仙家能施展法力，帮助自己解决生活中遇到的实际问题和困难，而仙家也正好用法力帮助百姓来获取功德，从而得道成仙，两者算是各取所需。仙家会通过附体的方式与前来祭拜的信徒交流，给人治病，预测祸福、破解灾难等，对于虔诚的信徒，仙家也会有求必应，香火也会更旺。
但仙家毕竟不是传统神仙和主流宗教，对它们的信仰也是有利有弊。如果一不小心得罪了四大门仙家，那你就麻烦了，很可能会受到仙家的报复，比如患上怪病或者破财等，甚至会被一直勒索，后患无穷。如果想要消除这些祸患，必须当事人亲自前来请罪，才可消除，毕竟法力高强的仙家做事还是会讲道理的。
这些仙家来到人世间，并不是来害人的，而是积累功德，要得道成仙的。所以他们和普通人并没有什么利益冲突，只要烧香上供，报以真诚的感谢和尊敬就行。四大门是我国自古以来的民间传说，是老百姓对美好生活向往的一个心灵寄托，在此做个简单介绍和了解，就当是了解中国传统民俗了。
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