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还有就是武松庙，站在这里您会有会当凌绝顶一览众山小的感觉。武松庙它是由山门碑亭和大殿三个部分组成，武松庙匾是由我国佛教协会，原主席赵朴初所题写的，东侧碑亭里所立，从打虎处石碑是1958年出土的，经过著名的金石专家，朱副刊教授鉴定的，是南宋初年所立。
而武松打虎发生在北宋末年，打虎与立碑相距仅有几十年的时间，由此足以断定武松确有其人，景阳冈也确有其地，打虎确有其事，而慈悲是武松打虎的历史见证所以成为政治之宝。其历史价值无法估量，杨古旧县志也有景阳冈，为俗传武松打虎处的记载。
这块碑刚刚出土时，背面的文字还可以辨认，但现在已经看不清了，根据专家考证碑文，记述了武松打虎的故事，西侧则是碑亭，里面有一口铜钟，被称为是景阳冈，效忠上面有一句佛家禅语空以纳万物静故了群动。看到这里是不是觉得很神圣呢。
还有第二战区的西面墙，西面墙上是5000年前虎被先民认知的，虎纹图形上方乃中华第一虎，出生于河南濮阳西北坡仰韶文化遗址的墓葬中，墓主的左右两侧用蚌壳精心摆塑呈龙虎图形生产，1.39米高，0.63米头微低目圆睁嘴张口，尾下垂四肢交通若行走，状幅员辽阔的华夏大地，是虎生存活动繁衍的天堂。
据史书记载，中国大地有12个省市，近50个的县，发现岩画虎这里所展示的虎纹图形，是典型的有代表性的，当时的虎纹基本上属于写实，形态粗大雄强，线条谱着带有一种神秘色彩，这些酷刑图可能是被用作敬奉和祭祀，商周是奴隶社会，进一步发展的鼎盛时期，政权集中经济文化有新的发展，高度发展的青铜器冶炼和成熟的甲骨文成就了虎纹图形的演变，和更替糊涂成为当时的统治集团。
刺眼的象征春秋战国是历史上大变动的时期，诸侯争霸思想文化空前的活跃和繁荣春秋时虎纹图形，逐渐失去威严的神秘形态，在历史上第一个统一的多民族，中央集权文化的封建王朝里，秦汉时期的雕塑丰富多彩，具有强烈的时代气息，当时人们认为青龙白虎朱雀玄武能驱邪降福。于是乎便成为了人们崇拜的方位之神石。虎纹图形受重三风盛行而到了隋朝，政治集团日益腐化人们祈求平安祥和，社会稳定寻求精神寄托，唐朝佛教开始盛行狮兽，确定为瑞兽，成为吉祥喜庆的象征，所以狮兽完全替代了虎纹图形的位置。
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