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我们知道王铎一生吃着二王帖，天分又高，功力又深，结果居然能得其真传，矫正赵孟、董其昌的末流之失，在于明季，可以说是书学界的中兴之主了。在魏晋书风是书法发展史上的辉煌时期，也是书法史上最深远的源流，以王羲之王献之父子为代表的书法作品成为传统风格的典范，为历代书法家所追随。
王铎对二王有着特殊的偏好，不仅推崇二王，而且以先祖称之，不但时时宣称“予书独宗羲献”，而且常于临帖之后题上“临吾家羲之帖”，以示文化血统的正统和骄傲。王铎从十三岁开始就学习王书《圣教序》，存世作品中就有一件临圣教序的，从这件作品中可以看出王铎对圣教序的的模拟可谓形神兼备。但王铎只学习古人最后只是一个继承型的书法家，学古仅仅是第一步，二王家法只是他一生艺术创造的基础，如果仅有如灯取影般的学王之作，他只能成为一个地道的书奴，今天书法史不会有他的位置，为了避免受古代技法的束缚，接下来他总结米芾学二王的经验——“不规规模拟”，开始了创造性的学习。
米芾的不规规模拟如何从临摹过渡到创作，是一个技术性问题，意临就是介于临摹和创作之间的一种临古方法，临古时以己意为主，同时吸收一些古帖的感觉，甚至纯粹以自我风格写古帖的内容，这种方法的意义在于对于古典传统有更主动的取舍及学习，在这个具有建设性的过程中，王铎就植入自我感受，进行主动的临摹，成功地化解了临创之间转换性难题，为后人留下了精彩的范例。王铎认为米芾书法是继承二王传统的最好典范，他对米书的沉着痛快和峻拔洒脱心领神会，但他更欣赏米芾“不规规模拟”的临摹方式，因为其不是机械地模仿复制。在米芾的书法上他发现了直达二王堂奥，领悟二王书法内在规律的终南捷径。
对于米芾作品的临写，王铎除了把握住八面出锋迅捷劲健的用笔特点外，又渗以己意，在行笔过程略加顿挫波折，使其更显浑厚稳健。王铎在临写其他一些书家的作品时，也常常将米芾的笔法融入其中，比如《临梁尚书王筠帖》，经过王铎的临写，体势上明显带有米书风貌而显得爽利率意。而唐人褚庭晦的《辞奉帖》，是相当规矩的行楷，但一经王铎临写也成了米芾格调。书于崇祯七年的几帧《赠今楚先生扇面》，其洒脱的用笔，倚侧的结体，沉着飞动的态势，堪称仿米的杰作。同一时期的其他作品如《赤县新秋帖》，也都带有明显的米芾影子。
所以这个阶段王铎对二王的临习，也是王铎对二王的一种创造性临摹方式，他的作品里也已流露出迥然不同于二王的雄阔气象。同时也得出结论，王铎临古帖还有一个特点就是变换书体及笔法，致使临作风格与原作完全不同。王铎通过对这些作品不断的的吸收融合，进一步充实了艺术营养，拓展了创作的道路，另外王铎的这部分临作，某种意义上也可以说是一种创作，都为他的创新奠定了基础。
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