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古人说，没有通往幸福或灾难的门，人们称自己为。
一个人的幸福或不幸都是他自己带来的。
种下善因，培养好的结果；种下邪恶的因，修复邪恶的后果。
《易经》讲：无妄，元亨利贞
人只有顺服天道，做事情没有假话，才能顺利亨通，远离意外。
不妄取
古人云：德不配，必有灾难。
一个人的财富和地位必须与他自己的德，之旅相匹配，否则他将招致邪恶。
对于不属于自己的东西，一定要克制贪欲，千万不要白拿。
曾国藩平定太平天国后，把权力交给了政府。
为了取悦他，一个下属送给他一副王羲之式的人物，既珍贵又不寻常。
然而，曾国藩欣赏后，把它还给他，说：“世界是美好的，我不敢接受。”
当了几十年的官员后，曾国藩收到了很多礼物，但每次他只带了一些当地的产品，接受了他的心，并归还了所有的东西。
不伤脸面，不伤人品行。
曾国藩说：“如果你小心谨慎，你会感到安心。”
人生在世，只有克制自己的贪欲，才能心安理得，心中坦荡。
一个人在锦衣华，却内心不安有什么乐趣？
不妄予
人性本善，给予别人，帮助别人让我们感到幸福。
但是善良要有分寸，不能随便给别人。
太慷慨的善良会变得廉价，太慷慨的善良会助长人的贪婪。
有一个乞丐在市场里乞讨，每天来来往往的人一个两个给他施舍。
一天，一个好人来了，乞丐很感激涕零
这个好人天天来，每次都是十块钱，两年没变。
后来好人结婚了，家里开销变大了，就开始只给乞丐五块钱。
乞丐问他：“我以前给十块钱，现在为什么给五块钱？”
好人回答：“我结婚了。”
乞丐听了，拍了一下好人的脸，愤怒地喊道：“你用我的钱养了一个女人？”
虽然这是个玩笑，但值得深思。
生活中这种事太多了。
用善良去帮助别人，最后别人不但不领情，反而更坏。
一旦停止帮助，甚至反目成仇。
古人云：小恩小惠养贵人，大恩小惠养仇人。
帮助别人一定要有分寸。
如果你好到毫无保留，对方也可以坏到肆无忌惮。
对于不懂得感恩，一味索取的人，一定要收起自己的善良。
不妄言
管子》说：“没关系，这叫谣言。”
不管一个人是真是假，张嘴就是废话。
有一个热爱文学的年轻人。
他给作家陈忠实写了一封信，并发了一篇自己的文章。
我想问问自己能不能走文学这条路。
读完之后，陈忠实觉得这篇文章很枯燥，没有什么精彩之处。
但他还是给小伙子回了信，“你的文章不错”，鼓励他继续写下去。
结果，小伙子欣喜若狂，全身心投入写作。
几十年后，一事无成。
陈忠实知道后，他后悔了。他没想到他那漫不经心的话会害了年轻人一辈子。
季羡林曾经说过：“所有的谎言都不是说出来的，真相也不是说出来的。”
不要说你不会说谎，即使你说的是实话，你也不能说出全部的真相。
这是季老的行为准则，他一生中从未违背过。
古人云：“说出来就知道；默然而知。”
说话得体得体是智慧；适时保持沉默也是智慧。
说多了就输了。什么都不说，就少说话，这是一个人的最高修养。
不妄断
窦文涛在做节目时曾说过这句话：
“有时候我做道德判断的时候，总会觉得有点愧疚，你懂的，因为人的情况真的不一样。”
不同的情况做出不同的选择。
很多人不知道事情的全部，但总喜欢妄下判断。
这样的人情商低，容易招惹麻烦。
一位大学教授曾经讲过这样一个故事。
一对夫妇周游世界，在海上遇到风浪。
船一直在下沉，但那个人独自逃进了救生艇。
他的妻子随着船慢慢下沉，她对远方的丈夫喊了一句话。
很多人都在猜测这句话一定是：“我是瞎子，会嫁给你这种混蛋。”
事情传到网上，很多人开始指责这个人冷血。
这个人被网络攻击，精神受到重创，工作丢了，被指在路上。
然而，后来发现妻子在生完孩子后不久就患了绝症。
环游世界只是我临死前的最后一个愿望。
而她喊的那句话是：“好好生活，好好照顾我们的女儿。”
《心灵捕手》说：
“我们不能想当然地通过某个举动或者别人的一些言论来评价他是一个什么样的人，因为我们不知道他是在什么样的情况下做出这个选择的。”
人性深，情况复杂，人生的选择千百次，难以预测，更难以评价。
不要带着有色眼镜看人，不要轻易判断。
这不仅是一个人的成熟，更是一个人的修养。
不妄为
《易经》有一句话：“上帝保佑，吉没有缺点。”
如果一个人能够按照自然规律行事，他在吉肯定不会有任何缺点
一个人最好的状态就是跟风，不主观，不轻举妄动，这样才能成就一番事业。
三国时期，诸葛亮带兵伐魏。
蜀国很弱，必须迅速作战，所以诸葛亮必须迫使司马懿参战。
但是司马懿挂上了“不战牌”，拒绝与诸葛亮的任何骚扰作斗争
后来，诸葛亮送司马懿女装，侮辱他胆小如鼠。
将军们义愤填膺，想去打仗，但司马懿平静地接受了，并把它放在使者面前。
他知道魏国国力强大，他有能力承受，但蜀国不行。
诸葛亮很无助，最终拖倒了他的身体。他因病去世五年，蜀国也慢慢衰落了。
孔子说：“不要吝啬，不要强求，不要固若金汤，不要我。”
一个真正的绅士是不会受情绪影响的。
他们可以尊重法律，约束自己，利用时代。
这样的人可以得到上天的庇护，最终有所成就。
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