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《喻道故事集》 第一辑 第一章 单要看祂！ 有一个提琴家第一次举行他的演奏会， 老师对他说： 「当演奏时， 你不要因台下的人惊慌，我要坐在楼上的前厢， 我若是没有特别的表示， 意即并无错误， 你可放心演奏下去。 你要注意我！」 那位老师的得意、 认可、 欣赏、 愉快的笑脸， 虽然坐在楼上没有出声， 但却帮助了他的学生， 在那个晚上一举成名。 不再埋怨 几年前， 在一小镇上有位小教会的牧师， 他整个人非常沮丧， 甚至到了一个地步， 变成一个成天抱怨不休的人。 他挑弟兄们的毛病， 因为他认为他们对他不好。 有一回， 他邀请一位友堂的牧师前来帮忙带领一个特别的聚会。 当礼拜六早上的聚会结束之后， 这位经常埋怨且不快乐的牧师， 便邀请那位前来帮忙的牧师到家里吃饭。 正值他们在客厅等待用餐之际， 他又开始诉说起自己不幸的遭遇： 「我的弟兄啊！ 你没有办法想象我所遇见的那些麻烦， 尤其是教会的弟兄姊妹们对我非常不好。」 友堂的牧师听完之后， 就问他说： 「他们曾经唾你的面吗？ 」「没有， 他们还不至于到这个地步。」「他们曾经鞭打你吗？ 」「不曾。」「他们曾经用荆棘冠冕戴在你头上吗？ 」 最后一个问题他答不出来， 只将头深深地垂下。 于是这位友堂的牧师便说： 「我们的主曾经如此被对待过， 那时祂的门徒一个个都逃走了 ， 只留下祂孤单一人在恶者手中； 而祂， 一句话都没说。」 于是两位牧师一起低头祷告， 切切祈求能得着和主耶稣一样的心。 接下来的十天聚会中， 这位原来很不满的牧师有了奇妙的转变， 他天天和他的牧师朋友一同工作、 祷告， 于是有许多人被领到主面前。 几个礼拜之后， 这间教会的一位执事写信给那位友堂的牧师说： 「你这次前来帮忙， 并和我们牧师谈话， 产生非常奇妙的美好影响。 从此他不再埋怨， 而是以热切的心和祷告在服事。」 寻找的就必寻见 有一位刚从印度回来的英国人， 一天他和朋友共同进餐， 朋友问到宣教的事， 他说， 他在印度从未见过当地有人悔改归主。 在座有位宣教士听见此话， 反问这位多疑的英国人说： 「你在印度期间， 有否见过老虎？ 」 这位英国人搓搓手掌， 似乎为打猎的事觉得很得意， 他说：「我在印度射到的老虎才多呢！」 这位宣教士说：「我也是在印度很多年， 可是我从来没见过老虎！」 事实如此： 一位去印度寻找老虎， 一位去印度寻找归主的人， 他们都找到了他们所寻找的。 无疑地， 若我们寻人归主， 我们将会寻见。 引我想家在天外 有位牧师失去了孩子； 他曾经参加过很多的葬礼， 并安慰丧家的忧伤， 而这次竟是他自己的亲人， 一股难堪的感觉涌上心头。 这时， 另一位牧师前来主持葬礼并讲道， 讲道完毕， 这位父亲即刻立起身来， 站在棺木前方。 他说， 几年前刚到这教区时， 他常常往河的对岸望过去，他对河那边的人没有兴趣， 因为彼此并不相识， 而且没有一位信徒是属于他的教区。 然而几年后， 有位青年来到他家， 娶了他的女儿， 之后就住在河的彼岸； 于是， 他突然对河那边的人产生兴趣， 每早晨起床后总会往窗外看过去， 眺望河那边女儿的家园。 而如今， 他说：「我另外一个女儿走了， 她被带到另一条河的彼岸， 此刻， 我觉得天堂比以前任何时候都与我更亲切更靠近。」 莫让眼前的光景将你困惑 据旅行者说， 一开始攀上阿尔卑斯山， 就可以清楚地看见远方的村落， 有时连教堂窗上几片玻璃都数得出来。 远方的东西看起来是如此接近， 以至旅客常会觉得即将前往的地方就在眼前。 可是经过数小时的跋涉之后， 就不再觉得如此了。 往往远方的事物之所以会被看成很近， 那是因为空气非常纯净， 能见度高。 最后他们还是坚忍到底， 安抵目的地， 疲倦的旅客终于得以安歇。 有时我们处于神恩典的高处， 觉得我们离天堂很近， 而「主所喜悦的」 赛六十二 4众山丘似乎就罗列眼前； 然而， 有时因着苦难与罪恶挡住了 我们的视线， 眼前似乎又变成乌云密布。 其实， 我们在某一情况下离天堂多近， 在另一情况下离天堂也是一样的距离。 只要我们照基督所指示我们的道路去行， 必将安抵天家。 聆听天外回音 在亚得里亚海沿岸有这样的习俗： 每每在渔夫到远洋捕鱼要回航前夕， 他们的太太会在夜间到海边， 用她们最好听的声音唱出美妙的诗歌； 当她们唱了第一句， 就会停下来聆听，听听海风是否将她们勇敢的丈夫所唱的第二句飘送过来， 若是听见了， 夫妻便会一同欢喜快乐。 若我们注意倾听， 我们也可能听见在我们这个狂风巨浪的世界中， 有一些声音， 有一些耳语， 由远方传来告诉我们说： 有一个天堂， 那是我们的家乡 。 因此， 当我们在这世界的「岸边」 唱诗时， 我们可能也会听见对岸有愉快的回声传来， 使岸边同跑天路的伙伴以及其它的陌生人都一起得着鼓舞。 赶紧移巢到高处 一位卧病多年的姊妹说， 有一年， 鸟儿飞到她窗边的低处筑巢， 她很担心巢筑得那么低，恐怕会有什么不测之事发生。 她每次看见小鸟忙着筑巢时， 就会跟它说： 「小鸟啊！ 筑高一点吧！」 可是每次都令她既失望又担忧。 后来鸟巢终于筑成了， 母鸟在其中生蛋并孵出小鸟。每早晨醒过来， 这位女士都会望望窗户， 看看鸟巢还在不在。 每当她看见母鸟带食物来哺育小鸟的情景， 都会令她欢喜。 可是， 有一天， 当她醒来， 发现窗上除了零乱的羽毛外空无一物。 她说：「昨晚猫来抓走母鸟和小鸟了！」 事实上， 她如果及早拆掉鸟巢， 将是一件仁慈的举动。 神就是常常如此对待我们； 常在事情还没发展到无法挽救之前， 就先挪去某些东西。现在我要向所有承认是基督徒的人说： 「若你已建筑多时， 你将会失望。」 因为神说： 「应该筑在另一处。」 让你的生命与基督一同藏在神里面， 远胜藏在别处。 无误的引导 有些登过阿尔卑斯山的人告诉我， 当他们走到危险的地段时， 向导会把他们和自己系在一起， 向导走在前面， 其它的人则紧跟在后； 为什么呢？ 因为那段路径必须先通过梅莫斯洞，洞内有许多陷阱， 而且有一条无底深渊， 若没有向导或亮光， 无人能找到安然通过的路。 同样地， 基督徒也该与神无误的引导紧系在一起， 被祂安全地支持着。 世界如旷野， 我们无法自行穿越。 若有人以为自己不需要圣经的光照和圣灵的引导， 就可以独力通过这个恶浊的世界， 这种人未免太愚昧了！ 神差遣圣灵来引导我们通过人生的旅程， 若我们想离开祂独自前行， 将会跌入永远的黑暗中。 时时感谢 十八世纪长老教会的宣教士威塞斯朋曾谈及他的个人经验说， 有一天有人突然跑来喊着说， 威牧师快替我祷告谢恩， 我的马跑出了路， 马车粉碎， 幸好我安然无事。 威牧师无动于衷地、 微笑地沉默一会， 此人深为奇怪问他何以如此， 威牧师回答说： 「我知道这是神的庇护， 不过我却告诉你， 在你出事的路上我跑过上千回了， 却从未出事， 这都是神的庇护。」他的意思是， 我们往往是在出意外脱险时才感谢神， 殊不知神时时都在保护我们， 却有许多人从不知献上感谢。 坚持到底 探险家朗森在北极迷途， 由于计算方位错误， 他和同行的给养吃尽， 最后不得不宰杀他们的狗充饥， 同行的人都奄奄一息中坐以待毙。 朗森却告诉他的同行说： 「我要迈出最后的一步。」 于是他在严酷的雪风中一步步勇往向前， 突然却看到了迎面来的一支美国远征队，正是来寻找他们的。 瑞德巴斯博士论此事说， 当我们迈开最后特别一步时， 并不知神究将如何， 这也是许多人祷告时见一无响应就灰心绝望， 乃至放弃祷告的写照； 这也等于是以色列人当年围绕耶利哥城时， 竟在第十二圈时停止下来， 那岂不是前功尽弃吗？ 心存感谢 英国将军政治家克伦威尔1599~1658， 有一次和官兵进餐， 餐前他带领大家谢饭时祈祷说： 「神啊！ 有的人有胃口却没有饭吃， 有的人有饭吃但是没有胃口， 而今， 我既有胃口又有饭吃， 感谢神！」 因为满足， 心存感谢， 就会很快乐。 人必须用灵才能摸着神 比方： 一个人装了电灯要接电， 他手里所有的材料是木头、 竹竿和布， 却没有铜丝， 就电厂里虽然有电， 也没有方法使灯发亮。 不管有多少布， 不管有多少竹竿， 也不管有多少木头， 总没有法子把电引来。 另外一个人， 布、 竹竿、 木头， 一样都没有， 只有一点铜丝， 他却能使灯发亮， 因为铜丝能把电引来。 照样， 人必须有重生的灵， 才能摸着神。 属血气的人不能领会神圣灵的事 用科学上的说法， 属血气的人， 就是属乎心理的人， 意思就是受心理支配的人。 这样的人， 没有法子知道神的事。 比方： 你带一个生来的瞎子到园子里去， 对他说在这里有一棵芒果树， 这棵树结的果子是怎样怎样， 你想这瞎子能够明白么？ 即使他非常聪明， 辨别力很强，听觉很灵敏， 但你说芒果树是这样与那样， 他总不能领会。 今天的难处是： 瞎眼的人没有眼睛看芒果， 明眼的却用耳朵去听芒果。 固然， 属血气的人不能认识神， 但就是有重生的灵的人， 凭着血气也不能认识神。 强暴的人进天国 马太十一章十二节： 「天国是努力进入的， 努力的人就得着了。」 这句话或可译作： 「天国是强暴进入的， 强暴的人就夺取了。」 谁是强暴的人呢？ 我说一个不好的比方， 就是像作强盗那样的人。 强盗是为着要抢人的东西而不顾性命的人， 或者说将性命放在一边置之度外的人， 是要东西而不要命的人， 这就是强暴的人。 进天国的人， 是为着天国肯将生命、 财产、身家、 名誉作孤注一掷的人， 是只要能进天国， 就肯出任何代价、 任何牺牲的人。 恩典之下不需律法 一个作母亲的人天生会爱她的儿女， 不需要律法来督促她， 辖制她， 规定她如不爱她的儿女， 应当有何种刑罚。 这些都不需要， 天然的生命会爱， 为什么？ 因为母子同心， 母亲跟儿女， 同一生命， 有血缘关系， 自然而然就会爱， 不必人家去督促， 不要律法去规范， 这叫做恩典之中不需要律法的限制。 充分认识神才能有效取用祂的话 一个人所讲的话的价值， 系取决于听者对这个人的认识。 如果有人给我一个承诺： 「我要把我所有的一半给你。」 究竟说这话的人是一个仅拥有几块钱的穷人， 或是一个百万富翁要和我分享他的财富， 这两者有何等大的区别哩！ 作有效读经的首要条件之一， 是认识神乃全能的那一位， 并认识祂话语的能力。 听道是为行道 以听道为满足、 为快乐， 而不去行， 这是何等可怕的欺瞒！ 这就好象一个人研究某种科学 — 比方电学， 只在所得的知识上陶然自乐， 却一点也没有意思要去实际应用。 与基督同死 假设今天有一个怀有双胞胎的母亲， 很不幸地遇到了车祸， 结果造成一死三命的惨剧。原来当母亲过去的时候， 双胞胎也就随之过去。 同样地， 神把我们放在基督里， 两千年前，当主耶稣为我们被钉在十字架的时候， 我们也在祂里面。 那次的死不是一死三条命， 乃是亿万条的命。 所以， 保罗说： 「我已经与基督同钉十字架」 加二 20。 三一神的奥秘 神明明包含了父、 子、 圣灵三个位格， 但却是一位神， 这真是非常奇妙的联合。 也许我们从祂的创造里面， 可以借到一个例子来帮助我们想象。 原来， 神所创造的每一个原子， 都像一个太阳系， 原子核就是它的太阳。 这小小的太阳里含有两种粒子， 一种是质子， 另一种是中子。 近代物理有一个非常有趣的惊人发现， 就是在每一个中子或质子里面， 都含有三个叫做「夸克」 的东西。 最不可思议的是： 科学家可以间接证明， 确有三个夸克躲在中子或质子里； 但是不管怎样实验， 就是不能把其中任何一个夸克取出来， 千呼万唤就是不肯出来。原来， 它们是被一堆像浆糊一样的胶粘在一起了。 因此， 它们是三， 又是一。 神是三而一的神， 父、 子、 圣灵， 你不能将其一一拿开变成三位神。 与基督联合 好比说， 这里有一杯水和一包糖， 把糖放进水里去， 糖就溶化在水里。 现在水里面有糖，糖里面有水， 水和糖合而为一。 无论你把这杯糖水放在那里， 那里都是合而为一的。 放到天上去是一个， 放在地上也是一个。 今天基督借着圣灵和我们联合， 我们也照样看见在宝座上的基督里有我， 在地上的我里有基督， 这真是荣耀的联合。 祷告是灵命的呼吸 若不呼吸， 人的身体活不下去； 若不祷告， 人灵命也将衰亡。 有些动物住在深洋里， 例如鲸鱼， 它不是普通的水栖类， 也不是海鸟， 它以海为家， 且绝不能上岸， 可是在它悠游于波涛和大海之际， 仍须不时升出水面来呼吸空气， 否则它虽贵为海洋之霸， 仍无法在浓密的海水中活下去； 正如动物的基本需要必须得到满足， 基督徒的灵命也有一些必要的需求， 就是不时升向神， 借着祷告提升至祂那崇高而圣洁的领域， 去支取神的恩典， 以维持灵命。 若阻止鲸鱼升上水面， 它将因无法呼吸窒息而死； 若阻止基督徒升向神， 他的灵命也必将因缺乏祷告而死。 * 轻松幽默 * 我三岁的时候 一位神学生首次作见证， 心中有点害怕。 他本来想说：「我三岁的时候， 我母亲便死了。」可是他开口时， 竟如此说：「我三岁的时候， 我便死了。」「咦， 不对。」 他心里想， 他知道自己讲错了， 就赶紧改正说：「我母亲三岁的时候， 我便死了。」 大家都想笑。「咦， 又不对了。」他又在想。 于是赶快再说一遍： 「我母亲三岁的时候， 我母亲便死了。」 全体哗然。 笑口常开 病人： 「医生， 我的工作压力太大， 已经使我接近精神崩溃的边缘， 再不治疗， 我一定会得神经病。 请问医生， 我该如何？ 」 医生：「你如果笑口常开， 就不会得神经病。」 一段时日后， 病人再去看医生。 病人： 「我照做了， 可是四周的人都当我是神经病。」 牙齿蛀孔 唠叨的女病患问医生说： 「你说我牙齿上的蛀孔很小， 可是我用舌头舔它， 感觉这个蛀孔很大， 为什么？ 」「夫人， 这是很正常的事， 因为舌头喜欢夸大事实。」 兽医助手 公公是兽医， 有一天， 他叫助手给马吃药， 吩咐得非常仔细： 「首先往马嘴里插一根管子， 把半截留在外面。 然后把药丸放进管口， 用力一吹， 药丸便会掉进马的食道。」 助手回来后， 公公问他： 「马把药吃了吗？ 」「没有， 」 助手回答， 「我吃了。 那匹马吹气比我快。」 我是例外 牧师讲道时用词激烈， 一开始就提醒会众说：「这个教区里所有的人都会死..」 教堂前排座位有个人听到这句话之后， 龇牙咧嘴地笑， 牧师觉得很奇怪。「你为什么这样开心？ 」 牧师问他。「我不是这个教区的， 」 那人回答， 「我只是路过这里探望我姐姐。」 聚会一景 从前有位牧师说， 某次他在讲道， 听的人不多， 又不注意听， 弟兄姊妹是分开两边坐的，结果弟兄们在打瞌睡， 姊妹们在讲话。 后来他只好请姊妹们说话声音小一点， 免得把弟兄们吵醒。 这似乎是讲笑话， 但也足以衬出今日一般教会荒凉的光景， 值得警惕。 中文优于英文 王载先生曾向西国弟兄说： 「我们中国的圣经比外国的圣经好， 因为我们中文是从上到下， 读时只是点头点头； 而你们英文的圣经是从左到右， 读时只见摆头摆头。」 巴不得我们对于神的话， 都能从心里说阿们， 点头、 称颂、 赞美主。 『恩典福音书城』 原创书库 《喻道故事集》 第一辑 『 全文阅读 加入书签 加入书架 返回书页 打包 』 第二章 你看见什么 有一个守财奴去见一位犹太的拉比教师。 拉比请他隔着玻璃窗， 朝外面看： 「你看见什么？ 」「人！」 守财奴回答说。 拉比又请他到大镜子的面前， 问他说： 「现在看见什么？ 」「我！」 于是拉比说：「窗与镜子都是玻璃制的， 所不同者， 镜子的后面涂了一层银子。 照样，一个人的眼睛前面， 若隔着一层银纸， 他就看不见别人， 只看见自己了。」 银子不但叫人只知有己， 不知有人； 银子还叫他只看见自己的小圈子， 而不知道外面尚有更大的世界。 人对重生的领会 我有个小孙女大约四岁左右， 已经上主日学了。 有一天， 她回家时跟妈妈说： 「妈咪，你可不可以帮我个忙， 把我以前不要的婴儿玩具， 再拿出来给我？ 」「为什么又要玩婴儿玩具呢？ 」「噢， 」 小女孩说， 「我的主日学老师说， 我一定得重生一次。」 她只是一个小孩子，所以我们可以理解她的反应； 但是连像尼哥底母那样大人物的成年人约三章， 他的反应和这小女孩比， 却强不到那里去。 神的管教使我们得益 神把祂的美物、 祂的祝福赐人的时候， 并非总是用讨人喜悦的形式。 有一次我听说一个小孩吃药时， 药苦难以下咽， 他父亲就说： 「这药片有多种维他命。」 小孩反问说： 「爸爸，为什么好的东西， 总是摆在难吃的东西里面。 为什么不摆在冰淇淋里面？ 」 维他命是放在最难吃的药里的。 属灵生命的最大难处就是肉体 根据报载， 在澳洲有一对胖子夫妇， 他们很想领养一个韩国儿童， 结果却没有领养成功。因为根据韩国的法律， 凡领养孩子的家庭， 他们的父母必须要非常健康才行； 然而遗憾， 这对澳洲夫妇却极其肥胖， 甚且胖到一个地步， 医生估计他们的寿命大概不会太长， 因而遭到领养机关的拒绝。 后来， 报纸且幽了他们一默， 希望他们好好地节食， 也许十年以后他们就可以收养这个孩子了。 肥胖对身体的健康实在威胁极大。 同样的， 当肉体不断地发展， 至终在我们身上抬头掌权的时候， 对我们属灵生命的影响， 真是危险不过了。 只要肉体在那里掌权， 我们的基督徒总是做不好的。 属灵生命的成长与成熟， 最大的难处就是肉体。 撒但的计策 中日战争的时候， 一度国军常处在失败的劣势， 无法将敌人制服； 那时日军用的是坦克车， 我方因装甲设备不足， 唯以步兵迎战； 但是希奇， 后来我方在几场战役中， 却打了胜仗。为什么我们的步兵， 可以胜过敌方的装甲兵呢？ 因为在那个艰困的情况底下， 我方的军兵运用智能想出了一个聪明的计谋。 面对重重的装甲车队， 肉搏以对是最下下策的； 他们于是先放出几声空枪， 然后静止一切行动， 战场上除风吹草动外一片肃静； 过了一段时间， 敌方忍了许久， 因不明所以， 由装甲车内好奇地探出头来查看， 待对方一探出头来， 我方便一枪射去， 在另一战车的日兵听见响声， 也好奇地探出头来看个究竟， 结果又是一枪。 我们的仇敌也要用尽各样的方法， 使我们离开正常的光景， 跑到基督之外。 它把整个世界当作诱饵， 告诉我们：「只要探出头来， 整个世界都是你的。」 结果， 正如主所说： 人若赚得全世界， 却赔上自己的生命， 有什么益处呢太十六 26？ 我们千万不要上它的当。 见识因长大而异 哥哥十几岁时， 喜欢把鬈发留得长长的。 很多女孩子喜欢他那个样子， 爸妈却想尽方法叫他剪发。 中学毕业前一星期， 他们央求哥哥剪了发才去拍毕业照片， 他怎么也不肯。 现在，哥哥是个生意人， 有三个儿女， 上班时穿戴整齐， 头发剪得很短。 一次家庭聚会时， 我们一块儿看旧照片。「我的头发看起来实在不象话， 」 哥哥指着他的中学毕业照对爸妈说， 「你们那时为什么不叫我去剪发呢？ 」〈编者按： 使徒保罗说，「我作孩子的时候， 心思像孩子， 意念像孩子， 既成了人， 就把孩子的事丢弃了。」 林前十三 11， 我们的生命长进到一个地步，自然就有不同的见识。〉 错失良机 一天， 丈夫的脖子忽然动弹不得， 疼痛非常， 整夜不能入睡。 第二天早上， 情况依然没有好转， 他希望我能陪他去看医生。 我说我要去听一个讲座， 不能陪他， 希望他不介意。「没关系， 」 他说， 「讲座的题目是什么？ 」「夫妻情， 」 我说。〈编者按： 人们追求知识， 却常忽略实用。〉 行为没有见证 以前有人旅行时， 在旅馆里结账， 他要求给他优待的折扣。「为什么？ 」 他回答说：「我是牧师， 」 牧师在英美都有优待的折扣， 他怕别人不信， 继续说： 「我可以拿身份证给你们看。」「不需要了！」 几个侍役说：「我们看见你吸烟、 饮酒， 吃饭时也没有祷告， 难道你真要把我们当做傻瓜， 相信你是牧师吗？ 」 不敢承认是基督徒 从前常有听到关于乡 下老粗的故事： 把他血汗换来的金钱， 送儿子到洋学堂里念书， 以后， 儿子在同学面前羞认父亲， 就给他老子一个尊称说：「这是我家里的长工。」 照样， 今天有许多基督徒， 也怕在别人面前承认自己是基督徒， 好象基督徒之名是带着什么羞辱似的。 真喜乐是从里面发出来的 有一位姊妹是个百货公司店员， 老板训勉她： 「顾客永远是对的， 所以你看见每一个顾客都要笑， 没有笑也要挤出笑容来。」 她的工作就是笑， 不管货品能不能成交， 笑是必需的。所以她就天天笑， 看见人就笑， 对每一位顾客都得笑， 笑就成为她工作的一部份。 她说：「我真是苦啊！ 没有笑挤笑， 挤到后来， 每天下班回家， 第一件事情就是用手去搓两边腮骨， 因为笑得太厉害， 这个地方都笑酸了。」 所以人工制造的笑是痛苦， 惟有靠主是自然的笑， 是真的喜乐。 真的喜乐是压力愈大， 喜乐愈深， 我们的喜乐是从灵里面发出来的。 心境影响环境 有一次我到监狱里布道， 环境嘈杂得不得了， 有些人不听， 哇哇乱叫。 我没有办法， 只好祷告， 祷告完了， 再讲道的时候， 底下的环境还是老样子， 叫喊如故。 可是有一样东西改变了， 就是我的心境改变了。 开始的时候他们乱， 我也乱； 他们在外边乱， 我在里面乱。 等到我祷告之后， 虽然环境没有改变， 我的心境却改变了。 这个非常重要， 我里面一改变， 就能够安静下来， 你尽管乱， 我还是按步就班的讲， 听不听道是你的事， 讲道是我的事。 结果，我一安定下来慢慢讲， 很奇妙的圣灵就动工， 慢慢的他们也安静下来了， 后来那次布道还很成功， 感谢主。 你就看见我们人的「心境」 会影响「环境」 多大！ 里面决定外面， 内容决定形式， 我们里面的心境定下来， 外面的环境就被控制， 这样就能够驾驭环境， 行所当行。 叙述真理时要注意文字 固然关于圣道的书刊里面最主要的部分是所讲的真理， 但文字也是不可不注意的。 就如同我们用盘子盛菜肴一样， 我们所吃的是菜， 并不是盘子。 但盘子的好坏， 却与吃菜的人的心理大有关系。 用整齐清洁美观的盘子盛菜， 能使吃菜的人的心情增加不少快感。 反过来说，无论怎样好吃的菜， 若盛在破裂丑恶的盘子里， 总使人在吃菜的时候感觉不愉快， 有人也许就因此不肯下箸， 以致很好的菜竟不能被人欣赏。 那是多么可惜的事呢！ 须靠神的力量 假如你在离水面四十尺处筑一座磨坊， 河水将无法转动磨粉机； 这时你若将磨坊降低四十尺， 它便能顺利地运转。 我们必须牢记在心： 若要胜过世界， 就一定要与神同工； 因为唯有靠祂的力量， 才能将祂的一切恩惠运转出来。 要抛弃世界的缠累 在热气球升空之前， 要先放一些沙袋在底部； 它如果要升高一些， 就丢出几包沙袋； 如果要再升高一些， 就再丢几包沙袋； 如果要更升高， 就得再丢出几包沙袋； 沙袋丢掉越多，汽球就升得越高； 同样地， 我们若越多抛弃世界的缠累， 我们就越靠近神。 打针的比喻 作医生的人都知道， 有一种病叫作回归热， 不必多， 只要把六零六一针打进去， 就能够把回归热的病菌一起杀死。 如果身上长了疔疮， 有一种药像消治龙， 注射了之后， 虽然一时外面还看得见疮， 过后你就要看见疮一个一个落下来。 基督徒今天是一式一样的， 我们是犯罪、 堕落、 黑暗的， 满身长了疔疮； 有了回归热， 七天或几天要发一次， 没有一处是好的，从里面到外面都是败坏的。 感谢赞美神！ 祂有一个针打进去， 就是神把祂的生命， 借着圣灵放在你里面。 这一个生命要起作用， 你必要得胜， 你定要改变。 人因着基督才能认识神 我和内子与北威斯康辛的一个家庭， 虽然只有一面之缘， 关系却极为密切。 我们和他们结缘， 是因为他们的儿子娶了我们的女儿。 人与神结缘， 也是因为与祂的儿子有了关系。 我们认识天父是基于我们对圣子的认识。 眉毛在上眼睛在下 当我初蒙恩的时候， 有一位长老教训我： 眼睛在下， 眉毛在上， 这叫顺服， 这样看才顺眼； 假如讲功用， 眼睛似乎比眉毛重要， 眼睛若瞎了就惨了， 眉毛剃光还会长出来， 神这样安排， 眉毛在上， 眼睛在下， 叫你学习顺服。 西方人说： 「神就是秩序」 God is order， 你懂得尊重秩序， 你就是顺服神； 虽然表面上你是顺服人， 但你心里却是明白有神的权柄在他身上， 你顺服人， 就是顺服神。 天然的爱和神的爱 人靠肉体出来的爱， 好象用牙膏， 要挤才有， 挤是不自然的， 而且会挤完。 神给我们的爱， 好象蜂房下滴的蜜， 是自然流出来的， 并且源源不绝。 离神愈远， 对罪愈不清楚 有位讲员， 他讲道时拿起一张纸， 问后面的听众： 「这张纸上画的是什么？ 」 他们回答之后， 他再问较前座的人： 「刚才说的对不对？ 」「不对， 还有别的。」 原因何在？ 因为后面距离太远， 看不清楚， 只能看见粗线条的； 近处的连细线条都能看得见。 他用此方法表明：我们愈靠近神， 对罪愈敏感； 离开神愈远， 对罪的感觉愈加迟钝， 更容易觉得自己无罪。 神对待你如同琴师调弦 一个善奏古琴的琴师， 何等宠爱他的古琴呢！ 他把它怀抱在胸中， 抚它， 亲它， 他和它相依为命。 可是， 你看他怎样调整弦音。 他把它紧紧握住， 用力的在弦上拨一下； 弦立刻震颤， 好似惊痛之下的战栗。 他侧耳细听， 觉得弦音粗浮， 还未准确， 于是他把弦绞紧， 弹拨再三， 直等到它能发出柔和准确的声音来。 这时， 他脸上才露出笑容， 点头满意。 亲爱的，其实神也是如此对待你。 祂爱你远胜琴师爱琴， 祂发现你的声音不和谐， 就把你紧紧抓住，用力拨你的心弦； 祂侧耳细听， 岂知你所发的声音仍是咒诅和怨言， 祂只得绞紧你的心弦，再拨， 再弹， 直等到你的声音是赞美、 感谢、 和「不要成就我的意思， 只要成就你的意思。」路廿二 42——神所最爱听的音乐。 神降甘露的条件 大风或是酷热的时候， 露珠凝结不起来。 风必须平静， 热度必须下降， 大气必须到又静又冷的一点， 露珠才能凝结在叶子或花瓣上。 照样， 神更新的恩典也是如此， 必须等到你的火气退去， 你灵安静， 然后神才降甘露滋润你。 * 轻松幽默 * 手点圣经 有一信徒， 受浸以后， 如同学校毕业一样， 再也不读圣经了。 一次， 急事临头， 不能解决， 就把圣经从床底破旧网篮之内翻找出来， 除去蛛网， 拂下灰尘， 放在桌上， 自己坐在椅上， 面对圣经， 低头把心中难决的事祷告一阵， 求主借着圣经指示如何解决。 于是就像世人卜卦一样， 猛然打开圣经， 用手一指， 指着一处经文：「犹大出去吊死了」 太廿七 5。 他一看不对， 就再重翻重指， 刚巧指在： 「你去照样行罢」 路十 37。 读经要用心灵接受神的话语， 得着生命的供应； 属肉体的读法毫无益处。 要谦卑 在新加坡有一位说广东话的牧师， 被请去一间讲华语的教会讲道。 他的华语已经讲得不错， 但有时也会有几个字讲得不正确。 有一次， 他讲「温柔谦卑」 的道， 但他把华语「谦卑」说成音似「枪毙」。 于是一百多个做礼拜的人听见他如此说： 「做基督徒必须『枪毙』， 做长老执事的也要『枪毙』， 做牧师和传道人更要『枪毙』。」 大家越听越紧张， 鸡毛、 鸭毛、 鹅毛和兔毛都一齐竖起。 三十分钟， 他讲了 一百多次「枪毙」， 因此「全军覆没」。 打电报贺人结婚 王小姐要结婚， 何小姐打电报恭贺她， 她的电报内容为约翰壹书四章十八节： 「爱里没有惧怕， 爱既完全， 就把惧怕除去...」。 电报是用英文的， 电文应为「 I JOHN 4:18」。 但电报生一知半解， 他以为是约翰福音， 何以在约翰之前有一「I」 壹字， 就自作聪明地把「I」字除去， 变成「JOHN 4:18」， 即「约翰福音四章十八节」。 该节经文如此说： 「你已经有五个丈夫， 你现在有的， 并不是你的丈夫， 你这话是真的。」 王小姐收到电报后， 真是天下大乱。 知母莫若子 妇人带着两个小男孩来到我的冰淇淋店， 两个孩子迫不及待地叫了两客冰淇淋牛奶。 「太太， 你要什么？ 」 我问妇人。「什么也不要， 」 她回答，「我在节食。」 一个男孩有点不安地抬起头来问她： 「妈， 你这样说， 是不是又要分我的一份了？ 」 『恩典福音书城』 原创书库 《喻道故事集》 第一辑 『 全文阅读 加入书签 加入书架 返回书页 打包 』 第三章 忧虑之害 经上说：「应当一无挂虑。」 因为忧虑不但夺去了喜乐， 而且也破坏了你的前程。 曾经有两个人去照 X 光， 技术人员把名字弄错了， 有肺病的 X 光片给了健康者， 而没有肺病的 X光片给了患病者， 结果患病者得了痊愈， 而健康者因为那 X 光片而忧虑至病倒！ 可见「忧虑」 对人身心的危害之大。 我们既有父神的引导和照顾， 还有什么可忧虑的呢？ 基督徒有不忧虑的权利。 要先征服自己 历史上最伟大的征服者亚历山大大帝， 有人称赞他说： 「大帝啊， 你真伟大， 征服了这么多的土地与人民！」 亚历山大立即回答说：「你弄错了， 我的伟大不在能征服别人， 而是在征服别人之先， 征服了自己——我的懒惰、 自私...这些缺点都被我先征服了， 然后我才能征服别人。」 这说明了成功的先决条件， 乃是先征服自己的缺点——惧怕、 灰心、 颓丧、 自卑、懒惰， 你该征服的是什么？ 基督徒不是强颜欢笑 在我国北方当女儿出嫁时， 母亲辄谆谆叮嘱说： 「女儿啊， 今天你出嫁作媳妇， 在公婆面前要苦在心里， 笑在面上。」 但是天父的旨意， 不是要祂的儿女强作笑脸， 而是从真实生命里表现大喜乐， 是满有荣光的大喜乐彼前一 8。 二十三年前兄弟在济南救世军传道时，一次布道会中， 有位高弟兄为主作见证。 他在会众面前站了三四分钟之久， 虽未发一言， 然而从他内心的深处， 却涌露出可慕的喜乐面容， 使许多朋友们均受感动。 基督徒的喜乐， 不是出于勉强， 乃是属灵生命的自然流露。 事奉带进喜乐 某次一位弟兄请求牧师把他名字从教会除掉， 因为他觉得作基督徒没有意思。 牧师问他每天祷告吗？ 答， 不会。 你每天读经吗？ 答， 没有时间。 你有为主作见证吗？ 答， 不懂。 牧师已经清楚他属灵的毛病， 就说： 可以答应你的请求， 但在除名之先， 你须替我作一件事。今天下午二时， 我约一位生病的弟兄， 因另有约会不克前往， 请你今天代劳。 这位弟兄因要急于脱离教会， 也勉强答应下来。 牧师为他找好了探望病人的经节， 教导他祷告的话。 他回家后， 因系初次作这种工作， 操练了一个上午， 恳切祷告， 求主同在。 下午依时前往， 病人家属开门见来人手持圣经， 道貌岸然， 欢呼牧师来了。 这位弟兄直接被引到病人床前， 心里虽然紧张， 但也只好照牧师之教导而读经、 祷告。 因神施恩怜悯， 病人立见好转， 举家一致感谢、 赞美， 欢乐异常。 他带着非常兴奋的心情回到牧师办公室， 不再要求除名了， 因他经历了一次事奉的喜乐。 以基督的爱爱人 闻说昔日有一位传道人， 在非洲的野蛮地方传道。 他的妻子被野蛮人杀死， 他的儿女也被杀害， 他自己亦被囚禁， 准备在某日某时斩他的头来献给他们的偶像。 幸而有一天晚上，忽然森林大火， 野人匆匆逃亡。 这位传道人也得机而逃。 当他刚走出监房时， 突然听见东方火堆中有小孩的叫喊声。 他连忙跑过去把那孩子抢救出来。 原来那孩子不是别人， 就是那野蛮人酋长的独生子。 传道人把那孩子救了之后， 跑去交回那正在哀哭焦急的酋长。 此时酋长被那传道人的爱心所感动， 就下令全个部落的人都要相信耶稣。 于是主为他开了传道之门。 要看见神仍掌管一切 中日战争期间， 有一位美国志愿空军人员， 远道来到中国后， 随即写信回家说： 「当我飞越太平洋上空时， 我看见了主耶稣伸出祂正义的手， 为太平洋一带的居民祝福； 但是可惜得很， 太平洋一带居民的眼睛， 却被炮弹的烟所遮蔽， 以致看不见这个使人激动的异象。」在我们的事奉工作中， 当我们看见了许许多多纠缠不清的矛盾混乱现象时， 我们是否心灰意冷？ 抑或始终相信神仍坐在祂的宝座上管理一切？ 听人的声音， 结果无所适从 从前有父子两人入城去， 父亲骑骡， 儿子随后步行。 路人便批评说： 「大人骑骡， 却让小孩子跑路， 还成什么世界！」 于是父子只好掉换， 儿子骑骡， 父亲随后步行。 走了一段路，又被人批评说： 「世界变了， 后生骑骡， 老头子倒辛苦跑路。 真心淡！」 父子又商量了一会，只好大家一齐骑到骡背上。 人们又议论说：「太没有人心了， 竟然父子同骑一匹骡子。」 于是父子只好下来， 牵着骡一齐步行。 行了不久， 又被一群人讥笑说： 「世界竟有那样蠢的人，有骡子空着不骑， 却辛辛苦苦去走路。 哈， 哈！」 这父子二人老是听人的声音， 结果被弄到无所适从， 不知如何是好。 我们在事奉工作中， 不要听人的声音。 要单单听神的声音， 持守父神的道。 祂是永活的 马丁路德有一次觉得他前途危机四伏， 因此他心中充满了忧愁和恐惧。 这时他自己知道必须抓住上面来的力量， 才能过去。 他独自枯坐着， 用他的手指在桌面上画这几个字： 「祂是永活的！」 是的， 祂是永活的！ 他喜乐了， 他恢复了。「祂是永活的」， 也是我们的力量和盼望。 人都会过去， 只有祂是永活的。 人是点着的灯， 所以迟早会熄的； 惟有祂是真光、 众光之源， 永远常存。 不可灰心 他墨兰常欢喜向他的朋友述说他早年的故事， 他说： 「我有一次被仇敌追逼， 不得已藏匿在一所破屋中， 我在那里独自枯坐了几个钟头。 那时万念俱灰， 再也没有志气和勇敢去干前面的事业了。 在绝望中， 我看见一只小小的蚂蚁， 背着一粒比它大数倍的谷， 尽力向墙上拖走。 它跌下来多次， 但是每一次它仍旧努力向上。 我曾数过它跌下来了六十九次； 可是它并不灰心气馁， 第七十次它到达了高墙的顶上。那时我得了奋兴， 我终身不能遗忘这个教训。」 总是赞美 有位先生几年前信主， 他总是充满赞美， 也一直生活在光明中， 在聚会时他每次开口都是以「赞美主！」 为开始。 有一天晚上他来聚会时， 有根指头整个用绷带包住， 原来是割伤了， 而且伤势不轻， 我正在想他这一次不晓得会不会为这件事赞美主时， 他站起来说： 「我的一根手指头被割伤了 ， 但， 赞美神！ 它没有被割断！」 若有什么不顺利的事临到你时， 要记得： 幸好你遇见的还不是最糟的情况！ 心声 有一天， 我的补习学生给我看他在学校里做的练习， 题目是「请画一样东西代表你的母亲」。 他说， 有些同学画了狮子、 老虎、 鸡毛掸子和雕谢的花来代表他们心目中的母亲， 但他却画了两辆车， 中间有一个小孩。 他说， 车子代表爸妈， 小孩是他， 他被父母逼迫得透不过气。 这便是他心目中的父母了。〈编者按： 使徒保罗说： 你们作父亲的， 不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒， 养育他们。〉 『是我』 一只鸭子看见天鹅在天空飞翔， 内心非常羡慕。 有一天它对天鹅说： 「天鹅老兄啊， 你天天在天空飞翔， 仰视灿烂的星云， 俯瞰锦绣的山河， 优哉！ 悠哉！ 多幸福。 我这笨鸭虽有翅膀却不能高飞， 老是在地上行走， 是多么可怜呀！ 你倘若带我到天空去玩一玩， 那我将何等感激。」 天鹅想了想对它说： 「好吧！ 鸭老兄， 我答应带你到天空游一游。」 说罢， 它拿了一根木棒， 两爪抓住棒的一端， 然后对鸭子说：「鸭老兄， 现在你可以用嘴衔着木棒， 这样，我一飞起来就可以带你到天上去了。 可是在飞翔时， 你要紧紧的衔住木棒， 千万不可张口，否则你便会摔得粉身碎骨。」 这样， 天鹅便带着鸭子到天空游玩去了， 那鸭子真是兴高采烈、得意忘形， 而地上的人看见天鹅能带鸭子到天空飞翔这个奇迹， 不禁大声叫喊：「真聪明啊！这个法子是谁想出来的？ 是天鹅呢？ 还是鸭子？ 」 鸭子听了这话， 不禁首先抢功说：「是我！」它嘴一张， 扑通一声， 便掉到地上粉身碎骨了。 这只笨鸭象征着可怜的人类。 神赏赐人类智能， 使人制造了一切用品， 由原子时代进入太空时代， 而人类却将一切成就都归功于自己。「谁发明科学？ 」「是我！」「谁发明原子能？ 」「是我！」「谁主宰天地？ 」「是我！」 人类以「是我」 的骄傲， 把自己掉进万劫不复的境地。 竹子的故事 一个主人在他园中栽了一枝竹。 他花了许多心思和功夫去培植它， 等待它的长成。 每天清早起来， 他总亲自用水浇灌它。 有时发现它有枯叶或是蛀叶， 便轻轻替它摘去。 他爱它无微不至。 过了不久， 它成了园中最美丽可爱的一枝植物。 它很感激主人栽培之恩， 常想报答他。一天， 主人走到它旁边柔声说： 「我所爱的竹阿， 你长得这样美丽、 这样可爱， 真不枉我一番苦心。 现在我想用你， 不知道你愿不愿意？ 」 它很快的答应说： 「主人， 我正想报答你培植之恩， 岂有不愿意的呢！」 主人说：「可是在我用你之先， 必须把你从地上砍下来...」 它不等主人说完， 急道： 「啊， 主人， 这太难了！ 我向来在园中是惟我独尊的， 因为我比所有的植物长得高， 我的眼睛也是傲视一切的， 现在你把我砍下来， 横在地上， 屈居它们之下， 从此再也没有出头之日了。 啊， 主人， 别的事都可答应， 惟有这件事不行。」 主人说：「如果我不先把你从原有之地砍下来， 横在地上， 我不能用你。」 竹因为要报答主人之恩， 所以忍痛答应主人说：「愿你的旨意成功。」 主人就用一把利斧将它砍下， 横在地上。 当砍的时候， 其痛无比； 可是它为了要报恩的缘故， 甘心忍受。 次日， 主人又到它那里去说：「我所爱的竹子阿， 现在我要把你所有的叶子剪去， 如此，我才能用你。 不知道你愿不愿意？ 」 它听了， 发急的说： 「主人， 这要求未免太苛刻了。 我已经被你砍倒在地， 再也不能高耸直立了。 现在我所能夸的， 只是这一些翠色的叶子， 难道你忍心把我这点仅存的美丽也夺去么？ 主人， 放过我罢， 让我答应你别的要求罢。」 主人摇头说：「如果你的叶子不剪去， 我不能用你。」 它为了要报答主人之恩， 无可奈何， 含泪首肯。主人就拿起一把利剪， 把它所有的叶子剪下， 剥夺了它可夸的美丽。 再过一天， 主人又来向它说： 「我所爱的竹子阿， 现在我要把你身上所有的枝子削去，然后我才能用你。」 竹听了之后， 哀声说：「主人， 叶子已经剪去了， 若是再把枝子削掉， 我便成为一根很丑的细长条 ， 一无所有了， 这样叫我还有什么面目再作竹呢？ 主人， 这件事未免太不讲理了。」 主人说：「如果你的枝不削去， 我不能用你。」 它在两难之间， 因为感于主人的恩典， 只得顺服。 一下子， 主人用刀把它所有的枝子削掉， 成为精光赤裸的一根竹竿。 第四日， 主人又来对它说： 「我所爱的竹子阿， 这是我最后的一个要求： 我现在要用凿子把你里面每一节都凿通， 然后我才能用你。」 竹向主人号啕大哭， 说：「主人阿， 我的根已经砍断， 叶已经剪掉， 枝已经削去， 怎么你还要把我里面的节凿通呢？ 这未免太残忍罢！ 而且园中的植物不计其数， 为什么你放过它们， 而偏偏苦待我呢？ 」 主人回答说： 「园中的植物虽多， 可是我却拣选你作我合用的器皿。 竹子阿， 除非我把你的节凿通， 我才能用你。 否则， 我只好把你永远搁在此地了。 这样， 你以前三次所受的苦楚， 也都归徒然了。」 竹因为别无通融的办法， 又想起主人的恩典， 就遂了主人的心愿。 于是主人把它每节凿通， 成为一个中空的管子。 主人把它拿起来， 一头接在水源中， 另一头通到一块田中， 使那地因有水灌溉， 成为肥沃， 多结果子。 信徒阿， 你愿意做神流通活水的管子么？ * 轻松幽默 * 盼望两者兼得 有位主日学老师向班上的同学讲述「财主与拉撒路」 的故事路十六章， 讲完后他问学生：「孩子们， 你们要当财主还是拉撒路？ 」 有位男孩子回答说：「我希望活着的时候当财主，死后当拉撒路。」 算猪价 有位弟兄读到马可五章十一节， 主耶稣在格拉森赶鬼的故事， 鬼入猪群， 一次二千头猪跳到海里淹死。 读到此处， 就想如此多的猪能值多少钱呢？ 一头猪有多重呢？ 想来想去， 不知猪的重量若干？ 每斤价值几何？ 于是他就跑到街上打听猪价。 明明是在那里读圣经， 却又跑到街上打听猪价。 听话小儿郎 有天黄昏， 我对三岁的儿子说： 「替妈妈去叫爸爸起床， 如果爸爸没醒来， 你就用力摇他， 叫他别再睡。」 儿子满脸疑惑地问了声「为什么」， 就往睡房去了。 不久， 外子「哇哇」地大叫起来。 我连忙跑过去， 只见他双手紧抱着脚趾， 痛得说不出来。「是妈妈叫我用力咬的呀！」 一旁的儿子说。 无知 两个女孩第一次搭火车， 带了 香蕉点饥。 剥香蕉皮时， 火车驶入漆黑的隧道。「你吃了你的香蕉没有？ 」 一个女孩问。「还没有。」 她朋友回答。「千万不要吃， 」 头一个女孩急呼，「我才咬了一口， 眼睛就瞎了。」 我愿意 在英国某教堂有一个婚礼正在举行， 当牧师证婚时， 他问新郎说： 「你愿意娶玛利为你的妻子， 终身爱她么？ 」 新郎因为太紧张， 一时答不出来。 等了很久， 玛利转身低声对他说：「你要说： 我愿意呀！ 蠢才！」 于是， 新郎大声对牧师说： 「我愿意呀！ 蠢才！」 牧师失眠 一牧师常失眠， 于是去请教他教会中一位医生， 该医生是他的会友， 经常听他讲道。 牧师和这位医生谈了一会之后， 医生对他的牧师说： 「你所患的失眠症， 根本不需要吃药， 你每天晚上临睡之前， 把你在上一主日讲道的「讲稿」 照读一次， 或照讲一次， 讲到一半， 我相信你已经想睡了。 因为你每一主日讲道时， 讲到一半， 许多会友都打瞌睡了。」 『恩典福音书城』 原创书库 《喻道故事集》 第一辑 『 全文阅读 加入书签 加入书架 返回书页 打包 』 第四章 感谢比祷告有效 以前作者有一横蛮房客， 不肯迁出， 虽祷告亦无效。 后来相信是主的美旨， 就感谢领受，怎知房客反自动的迁走了。 难道我们的神死了吗？ 伟大的奴隶运动演说家腓德利克， 有一次因为局势对其种族十分不利， 他非常忧伤地向众人说： 「白种人反对我们， 政府反对我们， 局势对我们十分不利； 我看不出有色人种有任何希望， 我的心充满忧伤...」 就在那时， 听众中一位同族的老太太站起来向他说： 「腓德利克！ 难道我们的神死了吗？ 」 我的朋友！ 如果你想到神， 局势将大为改观。 前面还有艰难的路要走 南北战争爆发时， 林肯总统的国务卿席瓦特， 这位聪明灵巧的政治家预言说： 战争会在九十天内结束。 有无数青年上到前线， 也有无数志愿军到美国南方去征讨南军， 他们预料九十天之内就可以回家， 没想到战事拖延四年之久， 而且有五十万人丧命疆场， 这是怎么回事呢？ 显然北军低估了南军的实力， 南军比他们预料中强多了。 耶稣基督不会犯这种错误， 祂征召人入伍时， 祂会先把艰难的一面给他看， 让他知道， 他必须过舍己的生活， 如果不经由加略山的道路， 就不可能走到天堂。 许多基督徒的人生失败， 其原因在于低估仇敌的实力。 爱里没有惧怕 不久前我到医院探望一位患肺病的弟兄， 我见到一位年老的姊妹也来探望她的儿子， 她一路用手帕掩住鼻子进来， 因为这是个传染病房， 她深怕被别的病患传染， 所以用手掩鼻子，人情之常， 本来无可厚非， 奇怪的是当她来到她儿子病床前， 她手放下了， 一点不怕传染了，其实她儿子的病情比别人更重。 这说明了「爱里没有惧怕」， 因为是她的儿子， 所以她不怕传染。 总有一天会征服它 在一九二四年， 英国一个探险队攀登喜马拉雅山的最高峰额非尔士峰， 结果失败， 回到伦敦， 就把这山峰的照片放大挂在墙上， 招待记者， 让大家来看。 队长说： 「我们本来要征服这山峰， 结果被山峰征服了， 我们失败了， 今天我把这山峰放在这里， 我要正告大家： 我们总有一天会征服它， 为什么呢？ 因为这山峰虽高， 却已固定不能成长， 它永远只有这样高了， 但是我们人是不断的进步、 不断的成长， 我们的经验不断的累积， 有一天总会把它征服。」我们不要把所遭遇的困难， 看为是了不起的困难， 以为没有办法克服它。 困难只有那么大、那么高， 你不要怕， 靠主的恩典， 靠主给你的信心和能力， 天天成熟壮大， 长大成形， 满有基督长成的身量， 你就能克...
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