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近几天气温陡降，又到了穿起秋裤的季节，今天我们就来谈谈“秋”。
我们知道，象形文字表现具体的形象或者事物比较容易，要表现抽象的概念，就需要拐个弯，借用相关的事物或形象来代表，文学上这叫借代。
秋没有具体形象，那有什么特点能够代表秋天呢？古人想到了蛐蛐，也就是蟋蟀。一到秋天的晚上，蛐蛐的叫声就格外热闹，取代了夏天的蛙鸣。秋天，夜凉如水，虫声唧唧，心情多少有些寂寥。
于是，古人就借用蛐蛐的形象来代表秋季，甲骨文“秋”
就是一只蛐蛐，大大的头上有两只触须，背上的翅膀正在振动，仿佛能够听到它的虫声唧唧。
现代生物学家研究发现，蟋蟀没有声带，不会像鸟儿一样张嘴鸣叫，它的发音器官长在翅膀上，通过高速的震动翅膀发出响亮的唧唧声。甲骨文特别强调了蟋蟀振动的翅膀，难道古人那时候就已经知道蟋蟀的发声原理吗？
但是这个字还是不够准确：只是一个虫子的象形，我怎么知道你是在说小虫子还是秋天呢？于是古人进一步完善这个字，给这个小虫子下面加上了一团火 。
我们可不能望文生义，认为古人要烧死这只小虫子啊。加上“火”的目的其实是用它的颜色。火是什么颜色的？红色和黄色。秋天的树叶是什么颜色呢？对，是红色和黄色。古人正是添加了火这个貌似和小虫不相容的事物来表现秋天的颜色，视觉和听觉结合起来表示秋天，实在太聪明了。
对于古人来说，秋天除了金黄，更是收获的季节，一年的辛劳就在这秋天的丰收了，所以金文的“秋”
增加了表示禾谷的“禾”，作为指代收获的符号。于是，金文的“秋”中包含了视觉的“火”
，听觉的蛐蛐“
”和指事的“禾”，都全了。
不过金文把蛐蛐的象形写得太接近龟了，以至于直接把篆文带到了沟里，成了
，后来楷书中就出现了“龝”这种不合理的异体字。
当然，篆文还有一种字体，把这个字进行了简化
，保留了表示颜色的“火”和表示收获的“禾”，小虫子蛐蛐消失了。我们今天使用的“秋”，就是这样演化过来的。
蛐蛐的形象虽然从汉字“秋”中消失了，但秋虫唧唧仍然是诗词歌赋中秋天的象征。
陆游在《秋兴》中说：“蟋蟀独知秋令早，琵琶正得雨声多。”蟋蟀是报秋的使者，蟋蟀的鸣声裹狭着秋天的凉意扑面而来，我们能清晰感受到诗人思念家乡的情感。
辛弃疾也说：“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”在这金色的秋天，还是让我们更多地亲近自然，听到树间的风声，四壁的虫声。
◆ 本期所得 ◆
1.秋的甲骨文最早是一只蟋蟀的象形，代表秋天虫鸣的特点。后增加火，代表秋天的颜色；
2.金文为了表示秋天收获的特征，增加了“禾”字符；
3.篆文进行了简化，保留了代表颜色的“火”和代表收获的“禾”，去掉了蟋蟀的象形，成为我们今天使用的汉字“秋”。
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