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凳子是我们必备的生活用品,虽然它的构造看起来很简单,但您想过它的发展历史吗?凳子是什么时候出现的呢?在学术界,有的专家表示,凳子出现于隋唐时期,在秦汉时期是没有凳子的。但小编并不这样认为,因为从几件文物中,就能说明汉代有凳子,究竟是什么样子的文物和凳子呢?下面小编就来给您揭秘。
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首先我们要知道什么是凳子,在《现代汉语词典》中的解释是,“有腿没有靠背的、供人坐的家具”。由此可知,凳子就是形如茶几一样的东西。在古代文献,虽然“凳”字是到隋唐时期才开始出现的,但“凳”作为坐具的功用,却并非是到隋唐时期才有的。
在《说文》中,许慎对坐具的释义为“几”,而且在《周礼》等文献中也记载有“五几”,即玉几,雕几,彤几,髹几,素几。因此,坐具在隋唐之前称之为“几”,而“几”的本意也就是供人坐息的小凳子。
现在我们可以确定的是,早在周代时期就已经有凳子了,只不过不叫“凳子”,而叫做“几”。另外,从考古发现来看,这一点也完全站得住脚。
在辽宁省赤峰博物馆,文物专家曾在乡镇上征集到一件特殊的文物,经过鉴定为新石器时代的石雕人像。它有38厘米高,22厘米宽,最大的特点就是人像的腹部隆起,犹如孕妇一般,而且她好像还坐在什么东西上面。
专家们经过研究和讨论,确定人像坐着的就是一种坐具,虽然不知道叫什么名字,但是其功用和“几”,或者是和“凳子”也都是一样的。由此可见,早在远古时期,古人除了席地而坐之外,有时他们也会坐在什么东西上面,而这种东西就逐渐演化成了后来的“几”。
在东汉代画像石中,专家们曾发现过“西王母”像,即中国古代神话中掌控世间万物的女神。专家们将“西王母”像制成拓片后仔细观察,结果惊奇地发现她并非是站在地上,或者是漂浮在空中,而是坐在一个“几”上,看起来十分的端庄和威严。
专家们由此推断,汉代没有凳子的结论是站不住脚的,毕竟汉代人不叫它们“凳子”,而称之为“几”,但是它们在功用上却都是一样的,因此不能说汉代没有凳子。正如,在史料文献中,商周时期也没有关于“锅”的记载,那能说当时就没有锅吗?殊不知,古人将所有种类的锅都称之为“釜”。
因此在判断一样东西的有无时,我们不能光看名字就武断地下结论,更主要的还应该去研究它的功用和价值。类似于“西王母”这样的画像石还有很多。比如,在山东滕州市的“周穆王拜见西王母图”中,周穆王其实也是坐在一种凳子上的,只是他的凳子看起来很有气势,两边是兽首的造型,不过这也符合他作为天子的身份。
除了画像石之外,专家们也出土过大量的实物。比如,1972年在湖南马王堆,就出土了几件保存完好的木器漆坐几;1987年在湖北曾侯乙墓,同样也出土过木质的方形坐几。另外,在安徽的朱然墓和江西的海昏侯墓,专家们也都出土过各种不同类型的坐几。
凳子是一项古老的家具,它并非是什么时候突兀出现的,而是在千百年的历史进程中,慢慢演化而来。就比如从凳子到椅子,古人觉得在凳子上加个靠背坐起来会舒服,于是就有了“椅子”。而凳子也是一样,古人觉得将“几”缩小便于携带,于是就有了“凳子”这一名词。
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