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还记得，鲁迅先生笔下的孔乙己曾经在争辩自己的偷窃行为时，当众狡辩道：“你不要凭空污人清白……窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”不过短短几句话，就把一个做贼心虚强词夺理的落魄穷酸书生的形象勾勒于纸上，成为一时笑谈。
而近年来，在网文界，影视界与音乐界乃至学术界等地方，各类抄袭与盗版的大瓜可谓是层出不穷，旁观的网友们好事之余，也将孔乙己的原话改成了诸如“融梗/套旋律/借鉴不能算抄，写作者/音乐人的事，能算抄么？”如此反转，亦是让人读来忍俊不禁与叹为观止了。
说起来，国内关于原创与知识产权的保护，在近几年已经越来越引起了广泛重视。毕竟，从古至今，所谓的“天下文章一大抄”之心理，再加上不菲的经济利益，也让某些人不惜大肆剽窃甚至铤而走险走上了犯罪道路。
其种种行为，正如唐宋八大家之一的柳宗元《辩文子》中所说：《文子》书十二篇，其传曰老子弟子。其辞时有若可取，其指意皆本老子。然考其书，盖驳书也。其浑而类者少，窃取他书以合之者多。凡孟、管辈数家，皆见剽窃，峣然而出其类。其意绪文辞，义牙相抵而不合。不知人之增益之欤？或者众为聚敛以成其书欤？
《红楼梦》中还有句话，叫做：“真作假时假亦真，假作真时真亦假！”然而，世间之事总有水落石出的一天，尤其是信息公开的如今，因此不要存在侥幸心理，否则势必会受到法律的严惩。
回顾历史，在各类古籍中也记载了不少相关的奇闻轶事，如今就摘录一二，聊做分享。
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《续子不语·米元章显圣》：清朝乾隆年间，芜湖的鲍某擅长画画，专门学习与模仿北宋名家米芾（字元章）的绘画技法，天长日久之下，居然能学到十之五六的功夫，咋一看之下几可乱真。
而鲍某私下里又能烘焙染色画纸，做出老旧的颜色，看起来就像是数百年的古物，因此一般人都看不出来真伪。一时间，南来北往的收藏家与古董商人都蜂拥而至，前来购买鲍某手中的所谓“米芾真迹”，鲍某也因而赚取了大量钱财。
某天，鲍某在家中绘画十分疲倦，就靠在书桌上小憩。在梦中突然看到有位儒士，穿着唐巾宋服，对着自己大骂道：“我就是米芾米元章，你这厮不学好，对于我的画画技巧不过才学得了皮毛而已，就敢在此作伪造假来欺世取财，更可气的是，将来后世人看到这些所谓的真迹，都会认为米芾不过如此而已，我之一世英名，都被你给糟践了。”
说完，就从袖中拿出一块大石头，砸在了鲍某的右手臂上～这算是最早的拍砖了吧？
鲍某顿时被痛醒了，从此之后，只要用手握住画笔就会疼痛难忍，因此也不能再作画造伪了。
叹曰：这是个很有意思的小故事，剽窃者鲍某大肆作伪造假赚钱，影响之恶劣，就连原作者米芾都看不下去了，直接上门来拍砖。啼笑皆非之余，亦当发人深省！
《异闻集》：唐宪宗朝名相裴度喜欢收集古物~基本上大唐的官员和皇帝都喜欢收集，例如太宗李世民喜爱收集王羲之真迹，后来的唐武宗朝名相李德裕（牛李党争的领头人之一）也是首屈一指的收藏家。
曾经有人献上一尊铁盎，看起来造型古朴厚重，似乎是千年前的古物，上面还有刻好的一行篆字：齐桓公会于葵邱岁铸。这东西来头可太大了，春秋五霸之一齐桓公会盟时所制的礼器，既有厚重的历史，又见证了不平凡的历史，可谓是无价之宝，因此裴度也非常珍爱它，自许为传家之宝。
某天，裴度在家中设宴款待门生，忍不住又把这宝贝拿出来炫耀赏玩，大家都凑上来一边强力围观，一边啧啧称赞。
这时候，却出现了一个不和谐的声音，原来是刘舍人，他说道：“这东西看起来像是古物，却并不是，乃是现在人故意仿制的赝品。”
裴度听了之后很不高兴，就问他是如何知道的。刘舍人回道：“齐侯小白，谥号桓公，只有在他死后才有齐桓公的称呼。而他生前九合一匡，在诸侯中多次会盟进行取威定霸，葵邱之会就是第八次会盟。因此，怎么可能在他生前就有了齐桓公的称呼和记载呢，所以，从刻字上就知道是赝品了。”
哈哈，这倒是。想想现在拍的三国演义，老把蜀怀帝刘禅称之为后主~这可是亡国之君的称呼，谁敢在皇帝在位时这么喊，分分钟就是要被拖出去斩首的节奏，希望编剧也能严谨点。
裴度听完后大觉有理，便将铁盎打碎扔了，然后宾主尽欢，大醉一场。
叹曰：在遥远的大唐，就有了制造赝品的记录。不过真的假不了，假的也真不了，任何作伪造假都会有破绽，切莫有侥幸心理！
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