1、的如果不,起格一好走风事了而和你了在事你了眼在一起风山如想作 连的是德
2、的在于。
3、常是一串的,你会依他如父,却又怜他如子;尊他如兄,又复宠他如弟;想师从于他,跟他学,却又想他把他成的;亲他如友,又复气他如仇;成为他的,他唯一的,却又甘做他的小奴。
4、往往只,很少与自然共生存 王尔德
5、言的的,往往比说话更能打动。
6、我们也经常犯这种,——这样的太多了——往往用至诚的和的,来一颗般的。 ·莎士比亚
7、其实的人,更知晓爱的。 王尔德
8、对于,你所能做的,就是把奉送给别人,忠告从来就不是给自己的。 王尔德
9、是的克己。 莎士比亚
10、因此,,在男人中,的人会受到,而在女人当中,的女人能够让人。这些人很就会很好的,因为每都为自己的喜爱找一个,以自己和欺骗他人。
11、哪怕是再的事,只要你把它隐藏起来,就显得饶味。 奥斯卡·王尔德
12、前进的有一个,人们在找出个理由自己不是,却不肯找出一个理由证明自己是
13、人最大的是 ·
14、一个人自己的,还有们的——这是最有的。 王尔德
15、是的。 王尔德
16、会使每个人都成为利己 王尔德
17、的很物,的总要比享用时候的兴致。 莎士比亚
18、对自己,才不会对别人。简直有一种的,它可以使魔鬼的,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。 莎士比亚
19、一个人太多,就会的。 莎士比亚
20、地说出自己的不仅是一种上的,而且还是一种令人的事 王尔德
21、一个的人,总是在骄傲里了自己。 莎士比亚
22、将人类以来这就是愚蠢的。因类啊,要么就是有魅力的,要么就是的,只是这两种的其中之一。 王尔德
23、烫痛过的仍然爱火 王尔德
24、世上有东西不可直视,一是,二是人心。
25、“要和的,你应该多多他而不必太爱他;要和相处的快乐,你应该多爱她,却别想要了解她!” 莎士比亚
26、与的人,应当自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。 尼采
27、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。 叔本华
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