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反乌托邦是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的、一种极端恶劣的社会最终形态。在反乌托邦社会中，表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。这种社会出现在许多艺术作品中，特别是设定在未来的故事。某些作品描述的反乌托邦社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，精神依赖极受控于物质，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。反乌托邦出现在许多虚构作品的亚流派中，并不是为了唱衰人类社会的未来，而是常用于提醒人们注意现实世界中问题，这些问题如果被人忽略，有可能导致出现反乌托邦的状况。
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《美丽新世界》
《美丽新世界》为英国作家奥尔德斯·伦纳德·赫胥黎于1931年创作1932年发表的反乌托邦作品。故事设定在公元2540年（书中的福特632年）的伦敦，描述了与当今社会迥异的“文明社会”的一系列科技，如人类试管培植、睡眠学习、心理操控、建立婴儿条件反射等。该小说影响巨大，为世界三大反乌托邦小说之一。
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《一九八四》+《动物农场》
今年是乔治·奥威尔诞辰115周年，《动物庄园》和《一九八四》为他的传世作品，《一九八四》还是世界三大反乌托邦小说之一。奥威尔以锐目观察，批判假社会主义之名、行极权主义之实的斯大林主义；以辛辣的笔触讽刺泯灭人性的极权主义社会和追逐权力者；而小说中对极权主义政权的预言在之后的五十年中也不断地与历史相印证，所以两部作品堪称世界文坛政治讽喻小说的经典之作。此外奥威尔在书中的经典词语也被收录进英文词典，成为日常用词，可见其在文化领域影响之深。
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《我们》
之前已经提到世界三大反乌托邦小说中的两部，最后的一部就是《我们》。《我们》是一部日记体反乌托邦讽刺小说，一般被认为是这类小说的始祖。小说强调了现代工业社会极权主义和形式主义的因素，且构造了一个把自由意志作为不幸福之根源的社会，公民的生活都必须受制于精密的数字。1924年出版的《我们》在一定程度上也影响了《一九八四》和《美丽新世界》。
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《发条橙》
《发条橙》是1962年由安东尼·伯吉斯所著的反乌托邦中篇小说，并由电影大师斯坦利·库布里克改编为电影。一个生活在英国未来社会的问题少年，由于青春期躁动走上犯罪道路，后受到社会制裁，被剥夺自由意志。经过思考与改造，他重新融入社会，意识到自己不过是上帝手中的一只发条橙。发条橙，就像每个人的青春，貌似有着可爱的色彩和汁水，实际上却只是机械玩具，被神秘之手悄悄拧紧了发条。
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《仿生人会梦见电子羊吗？》
这个冗长并拗口的名字可能大家并不熟悉，可是由它改编的电影可是大名鼎鼎。这部电影就是《银翼杀手》，80年代最为优秀也是最有代表性的科幻电影。电影和小说中始终贯穿着对人和人的价值的思辩，文明的规则和秩序与人性与情感之间的冲突。从哲学上来说，探讨的是一个人应该如何去“认识自我”和“寻找身份”的古老命题。
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《使女的故事》
《使女的故事》是2017年最佳美剧之一，荣获多项大奖，它的原著正是同名反乌托邦小说。小说描述在不久的未来，美国因为战乱及其他灾祸而瓦解，极权主义基督教重建主义取而代之，多数女性地位低落沦为杂役，少数仍具备生育能力的则被选为“侍女”成为权贵的生产工具。这部小说探讨了女性在征服中的主题以及获得个人主义和独立的各种手段，描述一个民主自由的国家，是如何被偏激的基督教派接手，一步步陷入如何一步步地陷入集权专制，人们一点点失去自由、失去一切。
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