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诗歌起源很早，《诗经》作为第一部诗集的时间就已经二千多年了。创作时间最早的超过3000年。到了唐代，随着人民生活提高，国力强盛，诗歌创作更为普及，谱写了数不胜数的名作。但古时印刷技术不发达，且很多诗作都是随手而成，不易保存，再加上时间、战乱、灾害、人为等各种因素，大多消失了，能够留存下来的都是佼佼者和幸运者。到了清代康熙下令编修《全唐诗》时（公元1705年），唐朝已经灭亡了整整800年。该书收录了唐代诗作近五万首。
能够幸存下来的诗作，是实际数量的很少一部分。这些诗作涵盖各个领域，非常值得后人一读，借以学习、借鉴或者陶冶情操。当然作为普通人，是不大可能看完全部诗歌的，即使是专业研究人员，也不可能。所以在清朝晚些时候，蘅塘退士又编录了《唐诗三百首》，是从留存于清代的近五万首唐诗中精选而来，主旨即是“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”（第一个吟意为吟作，第二个意为吟唱）。
也就是说这三百首作品是优中选优，且其编排顺序并不是按出生年代顺序。总体上按古体诗、乐府诗、律诗顺序编排，在每小类中的顺序也不是严格按年代、知名度、职务等方式编排，没有统一标准。但基本越前面的诗作越好。比如说李白擅长写古体诗，古体诗入选比较多，七律仅摘录一首。而李商隐的七律则摘录了10首。另外，开篇之作都是代表中的代表，那这313首诗中，开篇之作是哪一首呢？是张九龄的《感遇 其一》：
兰叶春葳（wēi）蕤（ruí），桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
首联中，葳蕤是树叶茂盛下垂、衣服华丽鲜艳；皎洁指明亮洁白、光明磊落。两个词一指外在，一指品格。但这一句是互文，也就是兰花和桂花一年四季都长得茂盛，蕃多，两者品格不敢什么时候都光明磊落。通过借物起兴，表明我就是兰花，我就是桂树，表达作者孤芳自赏的清高气节。颔联表面写花生长旺盛，欣欣向荣，充满生命力，实则烘托自己荣而不媚，不求人知的品质。我就是我，不求你的香火。
林栖者是指隐居山林的人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”二字表示出人意料，“风”则是高风亮节。尾联的草木既是兰桂，也是作者自喻，美人即是君王、国相的上位者，统治阶层。
林栖者既然闻风相悦，那么，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏。然而，兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是他们的本性，并非为了博得美人一笑。所以，诗人以此比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，是尽本分，并不以此求富贵。
本诗在古体诗中是很短的一首，但结构严谨，意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用比兴手法，词义和平温雅，不激不昂，在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。即便在现代社会，古人这种高贵的品质还是被很多人认同的，终南山上依然有很多隐居者。当然，作为普通大众，大部分人还是需要勤奋努力，认真工作，养活一家老小。但，闲下来时不妨静一静，感受春花的芬芳，秋风的凉爽，生活也会更有情调。
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