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在《西游记》第二十八回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”中，第一次出现对沙僧的描写：“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州岛任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不点刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻覆覆伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱。”
沙僧是三千功满之后才得道成仙，被玉帝封为卷帘将。卷帘将就是玉帝身边警卫队的队长，是玉皇大帝亲信中的亲信。沙僧之前是长了一副好皮囊的，玉帝自然是收他为男宠的，这个下文再说。这个卷帘将自然是非常有前途的，但是却因“失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。”，问题就来了，什么情况下打破玉玻璃，天神才会个个魂飞丧？这个玉玻璃从名字上看就觉得不是什么大的宝贝，而且大的宝贝也摔不坏，因为打碎玉玻璃是一个进攻的暗号，所以天神才会个个魂飞丧。而最后也因为被惩罚而毁容，被囚禁在流沙河靠吃人度日。
《西游记》第九十四回，沙僧说对天竺国王说：“老沙原系凡夫，因怕轮回访。云游海角，浪荡天涯。常得衣钵随身，每炼心神在舍。因此虔诚，得逢仙侣。养就孩儿，配缘姹女，功满三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授卷帘大将。侍御凤辇龙车，封号将军。也为蟠桃会上，失手打破玻璃盏，贬在流沙河，改头换面，造孽伤生。”沙僧是一个凡人出生，衣钵是一个佛教词汇，赤脚大仙为他求情，自然也与佛教脱离不了干系。
参照第二回中须菩提讲述的修行法门，他们修行的法门应该是动字门——“此是有为有作：采阴补阳、攀弓踏弩、摩脐过气、用方炮制、烧茅打鼎、进红铅、炼秋石，并服妇乳之类。”而这一段解释就是动字门修行必须要有女人或者大还丹等药物。那么沙僧的仙侣就非常关键了，沙僧能够在功成之后直接被玉帝提拔为卷帘大将，所以这个仙侣很可能就是玉帝。玉帝是有下凡习惯的，《西游记》第八十七回凤仙郡就是玉帝下凡偷情郡守妻子的最好证据，凤仙郡老婆不贤，不贤就是偷情，而且是玉帝。而纵观整个西游记，唐僧师徒四人除了沙僧之外都有对女性亲近的表现，唯独沙僧是非常坚决的，可以说沙僧一直都只喜欢男人，而不是女人。
而沙僧一开始本是修行佛教，而后却变成了道家的动字门，自然也是玉帝为了让他上界跟随自己而让他改变的。整个《西游记》之中找不到沙僧对任何一个女性亲近、暧昧的痕迹，所以沙僧的性取向是非常可以确定的。而且翻开古籍帝王家的生活，就会发现有权有势的人喜好美男子，也有一个专有称呼“娈童”，所以其实并不奇怪。虽然沙僧在经历过大起大落之后也对于名利看得较淡，但是加入取经团队还是会渴望求得更大的权利，所以彰显自己的本事就是必须要做的事情，而与猪八戒打斗的结果也显示出他与猪八戒的修为是相差无几的。
而虽然争斗，但是沙僧却一直不愿意跟孙悟空打斗，却与猪八戒打了三场。沙僧是与猪八戒有仇怨的，否则也不会打了三场，说了三场却依旧在打，两个人也都想打。而孙悟空也就看戏，看着他们打，目的就是为了到时候去将观音找来，然后引沙僧进入取经团队。如果直接进取经团队，那肯定不如一个领导来引进更有面子，孙悟空这个举动等于是在帮助沙僧。而沙僧也奉承了孙悟空：“这个主子，是他的帮手，好不厉害，我不去了。”这样的话让孙悟空听的多少舒服。猪八戒、沙僧这两个人之所以关系会这么僵，是因为在天庭他们就是对头，老君将猪八戒弄上天庭是为了对付玉帝，而玉帝提拔沙僧也是为了对付猪八戒，直到沙僧打破了玻璃盏也就是一次仙界大战，沙僧才成为了玉帝的敌人。
沙僧最开始的老师也是如来，跟孙悟空一般，甚至修行比孙悟空还早，是孙悟空的师兄。打破琉璃盏引发的仙界大战是因为玉帝的蟠桃供给变化而导致的，这也是他让孙悟空管理蟠桃园的原因。孙悟空的师父是如来，可以从孙悟空在平顶山面对年老的狐狸精时的心里：“我一生只拜过三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两届山拜了唐僧四拜。”一个人的心里是不会说谎的，所以他拜过的须菩提就是如来。而沙僧是gay的理由，在《西游记》后半段孙悟空也骂过沙僧，骂的正是沙僧是个gay，孙悟空可是非常了解沙僧底细的。
可以说《西游记》是一个完整的世界，里面所投射的正是现实世界，现实世界有的，西游世界里面都有，而西游世界里面的人物也就像是我们自己一般，总能找到一个自己的影子。
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