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文：明智金蝉（白马晋一原创团队成员）
上回我们说到，取经途中孙悟空曾先后三次离开取经团，而每次离开都导致他的人生发生转折，促使他的人生态度发生重大变化。
那么，到底是什么造成了这一变化呢？归结起来无非两个字：立场。
关于“立场”，我们还可以做如下说明：立场，指我们认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度。不论我们处于何时何地，做任何事都会有一定的立场，不管是自觉的立场，还是不自觉的自发的立场。人生于世间，立场无处不在，而且立场的差异和改变，往往能使一个人对同一件事情的态度大相径庭。
关于这一点，我们还有一句俗话形容的十分的贴切，叫做“屁股决定脑袋”。比如走路这件事情，假如我们是走路或者骑车，就会对身边飞驰而过溅起一路泥水的汽车深恶痛绝，但如果我们坐在车里，又会对行人那行为艺术一般的风骚走位大爆粗口；再比如在景区里排队上公共厕所这件事，假如我们正在排队，心里定然对那些蹲进去就不出来的人腹诽不已，而一旦我们自己蹲了进去，就会肆意享受起那酣畅淋漓的快感，并且对外边的催促声充耳不闻，甚至四周的恶臭也变得可爱起来。
回到今天的话题身上，如果我们稍加留意，就会发现西游记里很多情节的发展都是“立场”的差异和改变而造成的。
比如有一回，取经团路遇牛魔王之子红孩儿，双方发生了激烈的冲突，孙悟空甚至因此丢掉了一条命，最后还是请观音菩萨出面将红孩儿收为善财童子，矛盾才得以解决。
对于红孩儿投拜观音菩萨这件事，孙悟空和牛魔王家族的态度就截然不同：
罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”
对于红孩儿的事，双方的认知为何会有如此大的区别呢？其实就是因为立场不同。此时的孙悟空，已经死心塌地的在为取经事业努力奋斗，以便将来得正果证金身，所以对于红孩儿被观音菩萨收归门下这件事，他是从心里认为是一件好事的；而牛魔王家族则不同，他们从上到下都抵触进入仙佛系统内，牛魔王就多次拒绝灵山的招揽，哪怕因此会丢掉性命也在所不惜。细究起来，这才是双方态度大相径庭的根本原因。
我们回到孙悟空身上，他第一次离开取经团，是因为做妖精久了，内心里无善无恶，做事情随心所欲，当遇上“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯”的苦行僧唐三藏时，双方立场迥异，因此才会有负气离队出走的事情发生。这次离队，孙悟空被骗戴上了紧箍儿，虽然不情不愿，但他多少有些认命的意思，也就逐渐认同了“取经团保安大队长”的身份；
第二次则是因为孙悟空虽然追随了唐僧一些时日，但他确实仍“野性难驯”，心中对唐僧也没有十分的尊重，并且与队友的关系也不是十分的融洽，因此才会被开除“团籍”。不过经过此次变故，孙悟空对自己的命运和今后的道路也做了深入的思考，因此他开始变得积极进取，在取经团里的地位慢慢的变得举足轻重起来；
第三次则是因为孙悟空与唐僧积怨已久，二人的“七年之痒”剧烈爆发，最终被唐僧弄了个“净身出户”。不过此时的孙悟空，已经具备了极强的“厚黑学素养”，利用这次矛盾，最后一举拿到了佛祖亲自许诺的“佛果位”名额。
纵观孙悟空的一生，先是从乐天知命的野猴，后变作求长生有成的猴精，然后是意欲翻天的妖精，继而又成了翻天不成的阶下囚，最后则变成了积极追求进入正统的“西漂猴”，并最终进入灵山领导层，得到了渴盼已久的斗战胜佛果位。
在他的一生当中，孙悟空的世界观和人生观无时无刻不在发生变化，而变化的根源则来自于立场的变化。当我们看到那个为自由而拼命的孙悟空最终变成端坐莲台的斗战胜佛的时候，虽然心中难免隐隐作痛，但我们还是不得不承认，当神话掉进了现实的时候，孙悟空一生的起起落落，看起来却真实了起来。
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