说到节气这个名词，想来大部分的华夏人都不会感到陌生，而在此其中，又以一个节气最显特别，因为它在全部节气里占据全年开端的那个位置，古往时候曾被唤作岁首或者正月节，甚至用干支纪年法来计算时间，它正是这一年的开始。
而这个节气便是立春。所谓立，在古典籍里的解释是开始的意思，故而它的名字含义便是春之始，年之端也。可其实如果这天你有仔细观察华夏各地的气候特征，就会发现这样一个事实，那就是立春对于华夏大部分地区来说，仅仅算是个春天马上到来的信号，而非一定会出现的现象。
因为地域广阔，导致春天复苏的脚步也不尽相同，基本上每一年到了立春这一天里，华夏区域内唯有岭南一带才会真正看到春回大地的种种迹象，而北方等地区则最多处于春天马上到来的前奏中，丝毫春的影子亦无法寻见。
除此外，在农历里又有个颇具趣味的说法是无春年，它的意思很浅显，就是说这一年里不存在立春，这种现象只出现在农历中，和农历年份的长度以及回归年有关，虽然说民间流传无春年禁婚嫁，或者双立春是非常吉利年份等说法，但实际上这都是特别正常的现象，百年之中总会产生十来个无春或者双春的年份。
至于说立春时候的习俗，其实非常丰富，因为在民间它是个很受关注的节气。其一是和迎春有关，最常见莫过于祭拜春之神祗和祖先，祈求新一年中能获得丰收。接下来就是由官府特别派遣两个穿戴别样服装的人，在立春前一日去到街道上报春。
这个时候，无论你的身份是什么，只要见到春使，皆应对他以礼节谒见。然后又会有一个穿相关服装的小朋友站到农田边上吟唱歌谣，再去给村里每户人家赠送春牛图或者迎春帖。
它的目的是催促农人们要抓紧时间做农活，不要辜负春光灿烂。还有是同样出于官方举办的迎接句芒神且在过程里撒豆麻等物的活动，它是寓意消除春日病痛，祈求平安。
此外，赶春牛也是当中最热闹的场面。农人们会在前一天把自己制作的土牛全部放置东郊，再在旁边立上一个带农具和牛鞭的假人，并朝着他礼拜，且拿鞭子抽打土牛，最后将拍打下来的土块带回自己家的牲畜棚里，以此来祈祷牲畜可以繁殖。
其二是邻里亲属间相互拜春，他们会把自己家中制作出来的各种和春天有关的物件，比如说用米或者纸糊出来的春牛、和春字有关的字画等等赠送给自己的亲朋。
其三则是女性们会亲手裁剪出来各种春天里才出没的动物，然后把它们装饰在自己的家中各个地方，包括如院子里的花树或者燕子窝等。其四是穿着新衣。其五最令人期待，乃是食用一些节令食物，比如说春饼、春卷或者吃萝卜等。
由此可见，昔年中的立春确实是对华夏人来说十分重要的一个节气，但可惜的是，时光漫长的流逝最终让那些颇具趣味的风俗习惯逐渐消失在我们的世界里，徒增遗憾几分。
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