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你最喜欢的西方四仙是谁？我最喜欢的四个是他们的。
第一，哪吒三太子
西游记是托塔天王李靖的第三个儿子。托塔天王他出生时，左手掌上有一个词“na”，右手掌上有一个词“na”，因此得名哪吒。王子三代出海，一帆风顺。他踩了水晶宫一下，抽筋抓住了蛟龙。天王知道他为了将来的疾病而杀人，哪吒他怒气冲冲地拿起手中的刀，把肉切回母亲的手里，把骨头切回父亲的手里，把父亲和母亲的鲜血，一个小小的灵魂，送回西方的天堂去佛教。佛陀和许多菩萨在传佛经，只听见有人喊：“救命！”当慧佛看到它时，他知道它是哪吒的灵魂。他以莲藕为骨，以荷叶为衣，他读了死亡和重生的真言，然后得到了他的生命。法轮九十六洞恶魔使用神力，拥有强大的力量。后来，他们想杀了天王，报复采骨复仇。天王别无选择，只能求助于我的佛陀如来。如来作为一个僧侣，他得到了雪莉渴望的一座精致的金塔，塔的上层是佛陀夏洛克艳艳。以哪吒佛为父，解释仇恨。九十个恶魔六洞的后裔，玉皇大帝命名他们为三个海神祭坛。当他参加围剿花果山的时候，在战争的后半段被孙悟空打败了。后来孙悟空包唐僧在取经时曾多次帮忙，主要是在大战兕大王、俘虏牛魔王、接见金鼻子白毛鼠等。
孙悟空西游记时，想用香蕉扇把火焰山的火扇出去。结果，牛魔王对孙悟空产生了极大的误解，最终与孙悟空反目。牛魔王的能力和孙悟空的能力也高低不一。这一次，父亲和儿子李靖，哪吒，又来了。而这一次哪吒打牛魔王跪下求饶，数十次牛魔王用天地之环击中头部，然后风火轮挂在牛魔王的角上，焚烧牛魔王只能无奈地承认失败。
二，镇元大仙
在《西游记》中，镇元大仙是唯一一个外出游玩的长者。他是长辈，因为他和三清是同一代人。经过十四年的祭祀，除了三清太上老君的代表团外，老一代的神仙长期没有参加这三个圈子的任何活动。孙悟空拜访了方医树方医树，听说诸神与人参果树无关。到了观音，他又被骂了一顿，对自己的冲动有了更多的了解。观音和孙悟空到了五庄观，镇元子大吃一惊，冲出去恭敬而礼貌地欢迎镇元子：“菩萨怎么敢在小可里掉下来？”观音也很尊敬镇元子：“唐僧是我的弟子，孙悟空与图兰托先生相撞，应得到赔偿。”人参果树痊愈后，镇元大仙紧急击倒了十颗人参果，并请唐代僧侣和弟子做人参果会。离开观世音后，大仙安排了蔬菜和葡萄酒，与孙悟空结为兄弟。当他们分开的时候，他们彼此同意，不情愿地彼此分开，并且非常讨厌对方迟到。
第三，杨戬
西游记二郎神是一位侄子玉帝、昭惠二郎先圣真君，住在灌江口下边界的香下，为解决所有人民的问题，在梅山六友的陪同下，在帐篷前，合称梅山七圣。他头下有一千二百个草头神。二郎神出身高贵，但由于他的傲慢和不愿意依靠玉皇大帝的名誉，他通常不联想到天堂，正如第二代富豪不愿意依靠家庭力量，想为自己而战一样，有一种精神上的鼓舞。所以他对玉皇大帝来说只是“听调不听宣”。他愿意服从政府和军事的安排，不想在私下里过于亲近。当孙悟空闹天宫当皇帝潜入下界时，五位天王和诸神都无法对抗，观音借此机会向玉帝、玉帝向二郎神、二郎神向孙悟空推荐二郎神。在花果山战役中，玉帝关心二郎神和孙悟空，他还去了南天门南天门观看了与道祖的战斗，观音二郎神二郎神按预期做好了工作。
在《西游记》中，“二郎神”杨戬是继《蒂凡尼早餐》托塔天王李靖三太子哪吒之后，四位皇帝率领10万天将，并被观音菩萨推荐给玉皇大帝。然后我们看到“二郎神”杨戬和“孙悟空”孙悟空，当龙与虎搏斗时，二者是半打，但有人说“二郎神”杨戬较弱。毕竟，他有“哮天犬”的帮助，最后，他在太上老君偷袭金钢圈成功俘获了孙悟空。
四、菩提老祖
菩提祖师在《西游记》中，一位接受孙悟空为学徒的祖师级人物，教了他72次一般的变化和斗争，但菩提祖师要求他不要提他离开学校后老师的地位。在《西游记》菩提祖师中，佛教与道教的统一之名、道教的气质、儒家的做事思想，都是一位精通道教、佛教和数百所思想流派的伟人的形象。这与当时三教融合的思想是一致的，”《灵台方寸》和《斜月三星》都依赖于作者的三教统一思想。
尤里庇得斯当他学习艺术时，菩提说他精通100所书院尤里庇得斯，并随意选择同一门课程。他让孙悟空选择道教经文360扇侧门，包括邀请神仙帮助僧侣，在书子门求福避邪，观经，朝圣，静子门冥想，支持戒语斋月。集阴养阳、登弓、踏弩等复杂，菩提道可以“说一会儿话，说一会儿禅，和三个流派泰坦尼克合作”。从这些我们可以看出：菩提在一个学校里并不死板，包容性和普遍性。后来，在短短的三年时间里，他教了七十二个基本的变化悟空，摔跤云，等等。可以说，这种与三教九流相适应的超自然力量，是其他神仙在西游记中所无法企及的。即使是如来和太上老君，也只是佛教和道教。可以说，菩提祖师虽然名不见经传，但他是一个真正的超人，拥有无限的魔力。
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