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九.弗里德里希.尼采 上

时间:2015-11-05

尼采哲学故事

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尼采的家系尼采总是将矛头指向那些对他影响至深的人,如英国的进化论者,德国的民族主义者。尼采的青年时期尼采的父亲是一名牧师,尼采出生于神职之家。因为心里集聚了太多基督教的仁义道德,所以他抨击基督教;通过矫枉过正的否定来平衡基督教过分的温和、仁慈与和平。尼采(1844.10.15)出生于普鲁士的洛肯。尼采由家中圣洁的女人抚养,内心变得女人般脆弱和敏感,同学说他像“教堂里的耶稣”。他喜欢一个人读《圣经》,或者读给别人听,听得人热泪盈眶。但尼采心中有一种近乎神经质的坚韧和自豪:如果他的同学怀疑穆丘斯斯凯沃拉的故事,他会在自己的掌上点燃一把火柴,任其在手上燃烧,直到全部熄灭。他在不断寻找肉体的和精神的方法来锤炼自己,实践自己理想中的男性形象。二十三岁的时候,尼采应征入伍,从马上摔下来,胸肌严重扭伤。他的从军生涯短暂,离开军队时,对战士的迷思一点也没有改变。向往充满命令与服从、忍耐与纪律的斯巴达式艰苦生活。尼采之所以开始崇拜军人,是因为健康问题使他无法再也无法成为军人。二十五岁那年,尼采受聘成为巴塞尔大学古典语言学教授。1869年,尼采开始写作他那以希腊戏剧开篇,以《尼伯龙根的指环》收尾的处女作——《悲剧的诞生:愿与音乐的灵魂》,在书中大肆宣扬瓦格纳,将瓦格纳比作现代的埃斯库罗斯。为了能有一个安静的写作环境,远离喧嚣的人群,他来到阿尔卑斯山。尼采和瓦格纳《悲剧的诞生:愿与音乐的灵魂》中,尼采描写了希腊艺术信奉的两位神祗:狄俄尼索斯和阿波罗。狄俄尼索斯是酒神、狂欢之神,它象征着欢乐向上的人生、行动中的欢乐、狂喜的情感和灵感、本能、冒险和无谓的痛苦,狄俄尼索斯还是歌曲、音乐、舞蹈、喜剧之神。阿波罗是和平、安逸和休憩之神,象征着审美情感和理性思考、严密的逻辑和哲人般的冷静,她还是绘画、雕塑和史诗之神。在希腊艺术中,最高贵者莫过于两位理想人物的结合——狄俄尼索斯骚动不安的男性力量和阿波罗恬静安宁的女性美。在喜剧中,狄俄尼索斯是合唱的灵感之源,阿波罗是对白的灵感之源。希腊戏剧最深刻的特点,在于狄俄尼索斯通过艺术征服悲观主义。弥达斯向西勒诺斯发问:对一个人来说,什么样的命运是最好的,西勒诺斯回答道:“朝生暮死的可怜人类,意外与不幸的孩子,你为什么要逼我说出那不说为好的答案?最好的命运可望不可即,那就是不出生,成为虚无。其次便是早死。”希腊古城德尔斐的阿波罗神庙上,刻着这么两句毫无激情的隽语——gnothiseauton认识你自己和meden agan凡事勿过度查拉图斯特拉之歌尼采在《人性的,太人性的》里扮演了心理学家的角色,以外科医生般的冷酷对最温柔的情感、最可贵的信仰进行了深入剖析,并在一片反对声中勇敢的将这一切献给当时臭名远扬的伏尔泰。1879年,盛年的尼采病倒了,大病过后,尼采开始热爱健康、热爱太阳、热爱生命、欢笑和舞蹈,他还爱上了卡门的“南方音乐”;与死神搏斗后,尼采的意志变得更为坚强,变得乐观向上,即使在痛苦的时候也能感受到生命的甜美。决定接受斯宾诺莎的观点——面带微笑的接受自然的限制和人类的命运。他在悲壮而努力地践行着。“在我心里,伟大便是‘热爱命运’:……不仅要在任何情况下毫不气馁,还要爱它。”被感情打击后(莎乐美),他从意大利辗转到瑞士 上恩加丁 的 锡尔斯 玛利亚 登上阿尔卑斯山定。在这里,他写就了一生最伟大的著作——《查拉图斯特拉如是说》。但出版过程一波三折,一开始,书的第一部分被推迟印刷,因为吟唱正忙于印刷伍拾万册赞美诗;紧接着,书的出版又遭到一系列反犹太小册子的阻挠;最后,出版商又拒绝印刷术的最后一部分——因为从经济利益考虑,该部分毫无价值。尼采不得不自掏腰包。尼采的书卖了40本,送了7本,1人表示认可,没人表示赞赏——从未有人如此孤单。查拉图斯特拉,三十岁,经历山中冥想后下山向大众布道。大众转身去看走钢丝,演员从钢丝上掉下来,一命呜呼。查拉图斯特拉把死者背在肩上,带着他离开。“你把危险当做自己的职业,所以,我要亲手埋葬你。”‘“与危险并肩生活,”他宣扬道,“把你的城市建在维苏威火山边,把你的船只派遣到未经探索的海域去,使你自己随时处于战斗状态。”尼采从未感到如此的寂寞,连他的朋友们都觉得《查拉图斯特拉如是说》古怪。曾与你才在巴塞尔共事的同事奥韦尔贝克和布尔克哈特等学者对《悲剧的诞生》赞赏有加,但此时,他们不得不悲叹,一位杰出的语言学家已经没落,而要他们为一位诗人的诞生喝彩,他们做不到。没有了妹妹的照顾,尼采居无定所,不时的四处迁移,先后在瑞士、威尼斯、热那亚、尼斯、都灵生活。在圣马可广场的十字周围,经常有鸽子聚集,尼采就喜欢在鸽子堆里写作。然而,他不得不听从哈姆雷特的建议:勿站在太阳底下,因为阳光会刺伤他患病的眼睛。于是尼采不得不把自己关在昏暗、肮脏、寒冷的阁楼里,在紧闭的窗前奋笔疾书。由于眼疾,尼采不在著书立说,写下的只是一些格言警句。他将自己的部分零散感悟收集起来,集成了两部书:《善恶的彼岸》和《道德谱系学》。他希望能在书中毁灭旧有道德,为超人的道德铺平道路。

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