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《三国演义》第九十五回，题曰“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。这一回的“戏眼”，就是诸葛亮的编导的“空城计”。
司马懿恐犹疑了一番，怕中“埋伏”，在城下自我解嘲说道：“诸葛亮啊，诸葛亮，你是空城也罢，实城也罢，老夫今日是不上你的当了”。于是下令“前队变为后队，退兵四十”。于是，也成就了诸葛亮的神话。
从书中情节分析，因诸葛亮用人错误，马谡屯兵山上守街亭导致被攻下，虽然诸葛亮派多路兵想夺回，奈何先机已失。一步错导致步步错，多路兵连续溃败，在当时的情况下其城内已不可能有兵把手。作为诸葛亮劲敌的司马懿肯定能识破他的计谋，但司马懿又不能说破。因为司马懿熟读兵法，知道狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的道理。诸葛亮被抓后，他司马懿也会因为没有利用价值而被杀害。在当时的情况下司马懿想拥兵自力在当时的情况下又不太可能实现。所以才会在退走后，即料定诸葛亮已经调兵回城后假装才醒悟到当时城内无兵。
两人都极具聪明才智，唯一区别在于，诸葛亮乃旷世奇才，为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，是中国历代贤相的杰出代表，为后世所称颂，但因为其正面的形象又有些拔高了其真实才华。
司马懿善奇谋妙计，能隐忍待机，最终窃得魏国大权，但因为其谋略和手段太过阴暗和不光彩，以至不为后世所喜。
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