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疫情还没有完全结束，它给人类带来的灾难是前所未有的。人们的生活方式和世界格局因此已经发生了颠覆式的变化。特别是在封城的日子里，与大家一样，开始反思社会和人生，开始念想天灾与人祸给人类带来的痛苦和劫难。
1942不是2012
重温了一部叫《一九四二》的电影，它不是像《2012》那样的3D科幻灾难大片，而是绝对的艺术的真实。带来的是完全不同于科幻的心灵震憾，而是对天灾与人祸给人类带来的痛苦和劫难的新认知。
1942年，因为一场旱灾，河南发生了大饥荒。2000万人沦为饥民，逃荒途中，300万人死亡。中原大地，哀鸿遍野，饿殍千里。
蒋介石问时任河南省政府主席李培基：“这次饥荒，河南死了多少人？”
李培基想了想，回答：“政府统计，1062人。”
“那实际呢？”
李培基犹豫了一下，说出了实话：“300多万。”
这就是国民政府，对这场既是天灾也是人祸的、前所未有的灾难的傲慢态度和处理方式。
邱吉尔感冒比死300万人重要
刘震云在小说《温故一九四二》中讽刺道，“在死300万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、邱吉尔感冒。这些时间中的任何一桩，放到1942年的世界环境中，都比300万要重要。”
这段话奠定了电影《一九四二》的类型格局和主题视野：以风云诡谲的国际形势为大背景、以国内抗战和政治博弈为小环境的，大灾难下的底层小民苦难史诗。
影片两条线索平行展开互为交织，一条是逃荒路上民众的痛苦和希望；一条是国民政府对大灾大难虚以委蛇政治算计的处理方式。
电影细节让人惊心动魄
题材的重大，电影《一九四二》表现方式却从细节入手，无不让人惊心动魄：
父亲为抢回女儿的风车，铮铮铁骨，惨死在日本人刀下；
老婆被卖时，将认为比老公棉裤稍好的棉裤互换；
杀猫煮汤养奶；
女人死了，也想让她挤一滴热奶喂孩子；
孩子一出生，“狠心”的母亲就因饥荒要掐死孩子；
老人死时居然多次被抹眼也不能眠目；
死尸被野狗惨烈撕咬；
女儿卖身时，却因长期饥饿而突然一餐饱饭，以至不能马上伺候有钱人；
生命难以保全，却让人唤醒了性欲的爆发……
《唐山大地震》让人看到冯小刚在市民喜剧之外的悲天悯人，而《一九四二》对于国内主流观众来说，冯小刚是本片最大牌、最有号召力的“主演”。
活在一个丰衣足食的现实是不够的
这样一部宏大叙事的历史题材电影，让人有意识进影院，却是冲着收获一份心灵的感动和世界观的震撼，而不是上历史课听人说教的初衷而来。
刘震云说，“《一九四二》不能简单地用喜剧和悲剧来定义，它应该是一部震撼人心的民族心灵史。”
我们生活在如此幸福的年代，不是吗？
温故一九四二¥24.4京东月销23购买温故而知新。温故一九四二，你妄谈奢华是笑话，因为你生存也是困难；你妄谈生存也是笑话，因为与生命同时失去的还有你的尊严。
珍惜现在的生活，是想让每个人都明白，活在一个丰衣足食的现实是不够的，还必须有危机意识。
面对下一个灾难，我们准备好了吗？
前誓不忘，后事之师。
正如这次新冠肺炎的肆虐全人类，我们准备好了吗？你准备好了吗？从全世界来看，这场疫情是天灾吗？是人祸吗？
疫情虽然来势汹汹，但在中国共产党和政府的坚强领导下，进入战时状态，全民总动员，救援工作有条不紊，次序推进，可歌可泣，令人动容。
经过艰苦卓绝的努力，中国付出巨大代价和牺牲，有力扭转了疫情局势，用一个多月的时间初步遏制了疫情蔓延势头，用两个月左右的时间将本土每日新增病例控制在个位数以内，用3个月左右的时间取得了武汉保卫战、湖北保卫战的决定性成果，疫情防控阻击战取得重大战略成果。
致敬英雄 : 2020 抗疫报告文学集¥63.9京东月销35购买与此同时，试想，如果某一天你可能就会逃难，在逃难中被劫掠、被屠戳、被侮辱、被强暴，孤苦无依、无助。怎么办？
疫情告诉我们，必须时刻树立危机意识，提前建立保障、法治、应急机制，未雨绸缪，去争取更有安全感的生存空间，更有法制的、公平的、民主的、有新闻监督、有人情温暖的世界和环境。
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