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人间的情，有很多种。放之于全人类都无比向往，而且永远都诉说不完的应该就是爱情了。人人都向往美好而真挚的爱情，人人都希望自己的爱情有一个美好的结局：那就是执子之手，与子偕老。可是一旦进入了婚姻，很多人的爱情似乎就变味了，变淡了，甚至消失不见了。随之而来的要么是婚姻的破裂，要么是不再相信爱情！爱情与婚姻真的很难两全吗？
对此，大家各执一词，各有道理，很难说谁对谁错。就像苏轼的这首《一斛珠》一样，有人认为是苏轼在追忆旧友，有人认为是思念新婚妻子王弗。对此，笔者更愿意相信是后者。因为这样才符合人们对美好爱情的心理期待。苏轼，被后人看成是“仙人”一样的人物。他和三个妻子的爱情故事，感染和吸引了一代又一代的读者。对于“爱情和婚姻能否两全”的问题，今天笔者就借苏轼这首《一斛珠》和大家一起探讨一下吧。
一斛珠 苏轼（宋）洛城春晚。垂杨乱掩红楼半。小池轻浪纹如篆。烛下花前，曾醉离歌宴。自惜风流云雨散。关山有限情无限。待君重见寻芳伴。为说相思、目断西楼燕。
该词上片由景生情。“景”是“晚春之景”，“情”是”思念妻子之情“。当时，苏轼与第一任妻子王弗刚刚新婚不久，就要离开蜀地到京城任职。这首词就是作者进京途中路过洛阳，独自一人在馆驿时非常想念妻子所作。上片是说：洛阳此时已是晚春了。垂杨依依， 枝条纷乱，把我住的红楼都掩盖了一大半。我站在楼上，眼前是一池春水。微风吹来，细浪翻滚，轻轻地荡漾开来，形成了一圈圈像花纹似的波纹。此情此景，我不禁想起了你，我的妻。记得临行前，我们两个在花前烛光下，诉说着离别的不舍。你可记得，我们曾喝得大醉，唱着离歌。每一段美好的爱情故事里，“相思”都是久唱不衰的主题。
在上阙中，作者开篇用了“洛阳春晚”四个字点出了写作的时节和地点。此时已是四五月间，春天也过去了大半，临近春晚，人们自然是有些伤感的。而且作者此时还是与妻子亲人别，怎么不叫人惆怅？此后两句是写眼前之景。本来，杨柳依依在春天是很美丽的，可是因为作者思念妻子和亲人，心情不佳，自然无心欣赏垂杨的美丽。所以在此时的作者眼中，“垂杨乱”。其实，哪里是“垂杨乱”，是作者心乱罢了。人一旦被“爱情”羁绊，心都会容易乱的。
“小池轻浪纹如篆”在此句中，作者的心情似乎有了一丝好转，所以他眼中的春水微澜就如花纹。这就为下句叙述与妻子离别时的场景作了铺垫。春水如篆，回忆如画。作者不禁想起了离别前的美好时光。他与妻子新婚不久，你侬我侬，夫妻相伴在花前月下，就这摇曳的烛光说悄悄话，多么美好温馨的画面啊！“烛下花前”，用语简单，但情意无限。虽是写景物，实际处处在写人。一转眼，离别的时刻到了，他与妻子把酒共醉，唱着离歌，欢乐中透着淡淡的哀伤。在婚姻里，爱情一样可以保持新鲜！
下阙继续由景入情，专写相思。其大意是说：离别后，我们彼此依旧心心相惜。可现实中，却是风去云散雨收，好像什么都没有发生一样。前路漫漫，我和你之间隔着万水千山，但是我们之间的情意却无法被山川隔段。我热切地期盼着我们再相见的那一天。你知道我此时是多么想念你吗？我望呀望呀，好像望到了我们居住的西楼。你那美丽的倩影就像屋前的燕子一样轻盈。哎，我真的很想念你啊！东坡先生都妻子的情意之深由此可见！
“自惜”二字，总括下片，一气呵成，刻画出了作者的心理感受。作者因为身处他乡，思念妻子，因此风雨云彩都好像有了情感，不理解他的孤独。甚至连山川都在故意阻隔他和妻子。可是，庆幸的是作者相信自己与妻子心意相通，于是就有了他热切盼望与妻子重逢，望眼欲穿，仿佛心已经飞到了妻子身边。细读之下，不难感受到在下阙中，作者的思念之情已经欲发强烈了。情感一泻而下，字字含情，处处都是说不尽的相思。人人都道才子多情！可是，多情正是专情。因为多情才更懂得情之珍贵！而“多情”才能保持婚姻的长久不变！
我想，苏轼对于妻子的柔情哪怕穿越千年都能感动你我。尽管他与第一任妻子的结合没有什么轰轰烈烈的故事，但是相遇之后，苏轼与王弗伉俪情深，相知相伴，生死不离。这份先婚姻后爱情的故事，后来就变成了十年朝朝暮暮的陪伴和依恋。这样的爱情最真也最长久。谁说“爱情”是婚姻的坟墓？“爱情”只有经历了婚姻生活的淬炼才能“点石成金”！
此外，整首词由景到情再到景，情景交融，形成了一种回环往复的艺术美感。在封建社会，苏轼这首词中所反映出来的“爱情观”是完全超出时代的。苏轼用这首词告诉世人，只有爱情才能让婚姻长久。“爱情”与和“婚姻”就像“鱼和水”！当然，幸福的故事总是相似的，不幸的故事各有各的不幸。关于爱情和婚姻，人人都有自己的一本经。可是在苏轼的这首词里，我们分明可以感受到爱情和婚姻是可以两全的，而且当婚姻和爱情两全时，纵然分离，也是生命中一段值得纪念的美好回忆。
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