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故宫太和门出现两只可爱的“吐宝鼠”，它们口衔圆圆的摩尼宝珠，似乎正向观众献宝，憨态可掬的样子吸引了不少目光。在藏传佛教中，这种吐宝鼠正被视为吉祥和财富的象征。这便是“瑞鼠吐宝“。
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属鼠的齐白石就极爱画鼠。在他的笔下，鼠与油灯常常组合在一起，“灯”谐音“丁”，“鼠”谐音“储”，依旧不离人丁兴旺、富贵生财的吉祥主题。所谓“仓鼠有余粮”，唯有仓禀充实，小小老鼠才能够跟着饱腹，故而不少画家也常绘瓜果遍地、群鼠欣然于此间觅食的场景，俨然一派盛世丰年、子庶丰登的图景。丰年之鼠也成为了书画中经常出现的固定题材，以此烘托年景之丰裕，收成之喜人。这便是”金鼠报春“。寓意生机勃勃，繁荣富强。
女孩名
心可
出处：士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥-应酬-菜根谭
这句话的意思是：品德高尚的文人学士接触社会，对于他人不可轻易表露喜怒情绪，喜怒情绪一旦泄露，内心世界就会被人看透；“心”在文中是内心之义，表达的情感是追求内心世界。而“可”表达的情感是称心如意，心满意足等内涵。寓意孩子随心，自由，自在。
云安
出处：前人云﹕"不复知有我，安知物为贵-概论-菜根谭
古人说：“假如已经不再知道有我的存在，又如何能知道物的可贵呢？”“云”在文中是“说”的意思，引经据典，旁征引博之义。引申孩子抱负不凡，卓尔不群。另外“安”是平安之义，搭配“云”字，寓意很简单，就是有远大的抱负，也有平安健康相伴。此为一生之幸。
思然
出处：试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物处而游象先-概论-菜根谭
“思”在文中是思考，提醒之义。就像这句话在说：品德高尚的文人学士虽然自己很贫穷，不能用物质财富来帮助别人，但常常会因为几句话给人温暖。这何尝不是一种很大的善行呢？“然”在文中就是这个意思，温暖，善意，值得。取名“思然”寓意孩子聪明睿智，思维广阔。思其所以然的内涵。
一安
出处：处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐-概论-菜根谭
处理世事不懂得该退却时就退却的道理，就像飞蛾扑火、公羊顶墙那样，怎么能得到安宁快乐？“一”在文中是数字的意思，但表达的寓意是全部，所有，引申始终如一之义。而“安”字是平安，安定的意思。取名“一安”寓意孩子吉祥文静，幸福安逸。“一安”可理解为：千言万语不如一句平安健康。
男孩名
尚新
出处：市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴得，尚奇节不如谨庸行-概论-菜根谭
“尚”的本义是仍然，尊崇，崇尚的意思。“新”指的是开始，刚刚之义。取名“尚新”寓意孩子有很高的创新力，高尚的品质，尊贵高雅的气质。而且“尚新”也蕴含了对品质、审美的追求。
超然
出处：试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物处而游象先-概论-菜根谭
“超然”顾名思义，就是超然脱俗，超凡品质的内涵。而且“超”在文中就是超越，超俗的境界，本义更是才华超众，出类拔萃等内涵。本文由江南易林宝宝起名原创。“然”表是，如此的意思。取名“超然”寓意孩子品学兼优，人中翘楚，天之骄子，得天独厚。
益为
出处：为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境-概论-菜根谭
治学没有什么增进补益的功夫，排除了外物拖累就能达到至高境界。“益”在文中是补益，增长，长进之义。而“为”是有为，能力，充当的意思。取名“益为”寓意孩子大有可为，中流砥柱，年少有成。“益为”还可以趣解为：君子有所益，有所为。引申孩子思进取。
念超
出处：试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物处而游象先-概论-菜根谭
“念超”顾名思义，就是念超凡意志，具备超凡的品质。而且“念”字有念念不忘，必有回响的内涵。而“超”字有卓尔不凡，出类拔萃的意思。加上“超”本身在文中就是超然脱俗的意思，用作名字，寓意孩子才华超众，卓尔超凡。
易明
出处：士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易-概论-菜根谭
德才兼备的人身居高位时，操守一定要严谨公正，行为光明磊落，心境平和稳健，气度宽宏大量。“易”在文中是平易近人，心境平和健稳。用作名字有改变，容易，和悦的内涵。而“明”在文中是光明磊落，引申孩子英明睿智，做人做事坦坦荡荡，踏实稳重。
耀明
出处：聪明人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败-概论-菜根谭
这句话的意思是：聪明人应该善于收敛、藏匿，如果炫弄夸耀自己，表面看起来是聪明，其实却很愚蠢！怎能不失败呢？“耀”指照耀的意思，“明”是清楚，明白之义。而且“耀明”都表达了光明的意思。取名“耀明”寓意孩子光辉照耀，光芒万丈等内涵。
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