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衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是他赞美竹子的句子，其实表面是在赞美句子，实际是在借物喻人，这就是赞美人不怕任何危险困难，坚强不屈的诗句。在生活中，人总是要面对困难的，不可能是一帆风顺的。在这时我们就需要拥有坚强的意志力和坚贞不屈的精神去和困难抗衡，使自己变得更加优秀。
郑板桥(1693-1765)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为"扬州八怪"重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称"四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人"。其诗书画，世称"三绝"，是清代比较有代表性的文人画家。 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
摆放在旅游点的名人大型主题雕像展览
在纪念馆摆放的名人半身铜雕像
雍正元年(1723年)，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名"风雅"。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。
雍正三年(1725年)，出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。出游北京，与禅宗尊宿及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。在京期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。雍正十年(1732年)，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作《得南捷音》诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻对联"室雅何须大，花香不在多"。
乾隆元年(1736年)，在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第八十八名进士，为赐进士出身，特作《秋葵石笋图》并题诗曰"我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎"，喜悦之情溢于言表。乾隆二年(1737年)，滞留北京一年左右，以图仕进，未果，南归扬州，得江西程羽宸资助，娶饶氏。乳母费氏卒。乾隆九年(1744年)，妾饶氏生子。
郑板桥任范县知县期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。乾隆十一年(1746年)，自范县调署潍县。同年，山东发生大饥荒，经常发生人吃人现象。潍县原本繁华大邑，因灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。
在园林景观展出的散步情景的石雕像
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
广场摆放的历史名人主题人物雕像定制
尽封积粟之家，活万余人。秋以歉收，捐廉代轮，尽毁借条，活民无算。潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作逃荒行。乾隆十二年(1747年)，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。乾隆二十七年(1762年)，画了一幅《竹石图》，一块巨石顶天立地，数竿瘦竹几乎撑破画面。
右上角空白处题诗一首："七十老人画竹石，石更凌嶒竹更直。乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。乾隆癸未，板桥郑燮。"下揿两方名号印。画幅右下方空白处又押上"歌吹古扬州"闲章一方。郑板桥颠沛了一生，不向各种恶势力低头，仍如磐石般坚强，如清竹般劲挺，如兰花般高洁。诗题得整整斜斜，大大小小，或在峰峦之上，代之以皴法；或在竹竿之间，使画连成一片；或在兰花丛中，衬托出花更繁，叶更茂。画上题诗，宋元即首，并非郑燮始创，但如郑燮之妙，实不多见，妙就妙在各类艺术高度统一。乾隆三十年十二月十二日(1765年1月22日)，板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。
每一个人的成功都是通过努力得来的，他并不是从天而降的。毕竟老话说的好，天上不会掉馅饼的。那我们今天就来看一看郑板桥先生怎么样的呢？
1、刻苦习字；据说，郑板桥早年学书相当刻苦，写众家字体均能神似，但终觉不足。有一次，他竟在妻子的背上划来划去，揣摩字的笔画和结构。妻子不耐烦了，说："你有你的体，我有我的体，你老在人家的体上划什么？"这无意间说出的一语双关的话，使板桥恍然有悟：不能老在别人的体格上"规规效法"，只有在个人感悟的基础上，另辟蹊径，才能独领风骚。于是，他取黄庭坚之长笔划入八分，夸张其摆宕，"摇波驻节"，单字略扁，左低右高，姿致如画。又以画兰竹之笔入书，求书法的画意。清人蒋士铨说他"写字如作兰，波磔奇古形翩翩"，生动地道出了"板桥体"的特质。
在纪念馆摆放的人物大型石雕像作品
晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
摆放在大学教导学生的人物雕像作品展览
2、个人润例：郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。"大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。
送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。"还在最后附了一首诗："画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。"明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。
3、颇有骂名：郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解除。然解人于此，但笑而听之。"
毕竟每一个人都不是完美无缺的，但是我们不能用自己的评判标准去评判一个人，我 们应该懂得理解，懂得体谅，懂得尊重。
在园林展出的历史名人主题人物铜雕像
广场摆出的大型人物石雕像
芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。
人们历年对板桥书体评价很高。与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”
01:55他的溯源开流，博采众美，推重汉碑，大胆革新，使书坛出现新的生机。提高了我们在文学方面的成就，对于这样的一个历史名人我们难道不应该敬仰吗？不应该尊重吗？他的精神不应该被人们学习吗？这个答案当然是肯定的，我们应该永远铭记的。
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