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大家好，我是圆圆。今天和大家分享的是关于拉祜族最隆重的传统节日—扩，“扩”的含义及其传说。
“扩”是拉祜语音译，是“年、岁”的意思，在洲沧江西岸拉祜纳方言和拉祜西方言中还具有“轮回、复归、还”等与岁时的复归相关的含义。拉祜族又将过年称之为“扩章哈章、扩背哈背”等，它是迄今为止拉祜族最隆乖的传统节日，其时间之长，规模之大，内容之丰富，地域之广泛，为其他节日无法相比。“扩”分“扩路”和“扩雅”(有的地方又叫扩乃)，即大年和小年，类似汉民族的春节。除夕叫“扩必”，即旧年。
大年初一(但不一定是农历正月初一)叫“扩式”，即新年，但没有初二、初三等概念。大年又叫“扩妈”“雅米扩”，即母年、女人年小年又叫“扩八”“贺卡扩”，即公年、男人年。关于男人年和女人年的传说有两种:一种传说，古时拉祜族不分“扩路”和“扩雅”，一年只欢度一次。有一年临近“扩”时，突然受到外敌人浸，大敌当前，拉枯男人们都去征讨敌人，直到过年时还未结束战争，于是守家的妇女们主持“扩”的仪式，与老人和儿童共度拉祜年。
但“扩”结束两天后，男人们凯旋而归，为给男人弥补未过的年，于是人们又补过了一个年。自那以后，拉祜族人将“扩”分为“扩路”和“扩雅”，并把前者叫做女人年，把后者称之为男人年。“扩路”和“扩雅”的年节习俗延续至今，有关男人年与女人年的故事也世代相传。第二种传说，在很久以前，男人们到遥远的地方去打猎，误了过年。当他们满载猎物而归时，妇女们为了慰劳男人们的辛苦，又重新过一个年，并将这次过的年叫做小年。
拉祜族的“扩”有的与汉族的春节相同，即农历腊月三十为大年三十，正月初一为新年的开始。多数山区拉祜族的“扩”大约在每年农历腊月下旬至正月上旬期间举行。这是由于长期以来拉祜族人没有文字，各地拉祜族人无法将欢度“扩”的时间相统一所致。“扩”的时间具有明显的地域性，即拉祜族分布相对集中而临近的地区，“扩’的时间也相对统一。“扩”举行的规模及时间(天数)因各种情况而定，若当年各地遇上较大的自然灾害，庄稼歉收，旧时还有战争、瘟疫等，当年就没有条件过很长时间的年，甚至没有条件过年。
若是在风调雨顺、国泰民安之年，“扩”举行的规模就大，时间也长，10天或20天，甚至更长的时间。以地处孟连县和西双版纳州动海县中段的澜沧县枯福乡南段、巴卡乃、完卡、洛动一带拉枯族聚居区的南段为例，从本世纪60年代末至80年代，据当地老人们讲，“扩路”一般过3-- 4天，小年一般过1一2天，有时甚至更短，这是由当时的环境所决定的。80年代以来，随着拉祜族生活水平的日益提高，民族传统文化也相继恢复，过年时间一年比一年长。例如 1995年南段拉祜族“扩”，自1995年1月31日始，至2月19日结束，除大、小年之间相隔2天外，仅过年时间就达18天，这是当今其他拉祜族地区所罕见的。究其原因，这种现象与拉祜族传统年节习俗有密切的联系。
迄今为止，这一地区的拉祜族人仍保留着“扩”期间各村寨之间相互邀请过年的习俗，用这种方式增强本民族的凝聚力。按习俗，甲村寨若接受乙村寨之邀去过年，甲方也必须回请乙方来自己的村寨过年。这样，如果一个村寨受临近其他5个村寨之邀，一去一返，至少要过10天的年。因此，在一般情况下，一个村寨过年的天数往往与该村寨邀请其他村寨或受他寨之邀的天数而定。所以，尽管“扩“期间互邀过年的习俗给所有的村寨带来一定的负担，但它仍盛而不衰。当今拉祜族人对“扩”的时间进行了调整，年前各村寨共同协商，尽可能缩短过年的时间，其中有一个办法是小寨先邀大寨，而后几个相邻的小寨同一天到大寨过年，这既能省时，又合乎古规，一举两得。
今天的分享就到这里结束了，下期见！
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