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作者：特邀嘉宾Mr Lei
接下来，我简单谈一谈我对生态环境的看法和对于人与自然关系的认识。
各大媒体在对本次国内新冠疫情的报道中都指出了最早的新冠肺炎病毒携带者曾食用蝙蝠，但是这一观点在后来对病毒的进一步研究中被证明是错误的。回到17年前的非典时期，最初病毒的携带者是果子狸，后来通过食用者传播开来。这两次疫情都和野生动物有着或多或少的联系。这就让我对人与自然关系问题有了更深入的思考。
人类与病毒的战争从未停止
在古代，我们的先贤们已经就人与自然的相处提出了自己的见解。《孟子》中有:“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。此外，中国天人合一的哲学思想中也体现了中国古代先民对于人与自然关系的基本知识。张载在其名篇《正蒙·乾称》中说“因明致诚，因诚致明，故天人合一”。唐朝诗人张志和的《渔歌子》中有“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。这体现的是渔夫与自然之间的一种和谐。像学校松林间的小松鼠，整天活蹦乱跳，快活得很。这是因为学校里的老师、学生和其他人员始终能够与他们保持一种和谐的关系、一个合适的距离。它们自然不会特别怕人，见了你也不会急于逃跑。
之前我遇到了一个事情，可以说是件小事了。今年春末夏初的那些天，我发现每天都会有几只燕子伫立在窗外已经锈迹斑斑的雨棚上了。在中国的传统文化中燕子是吉祥的象征。在农村地区，如果谁家屋檐下有燕子筑巢，那么这就意味着这一家人的生活会平安幸福。遇上这种情况，主人是不会将其赶走的。当时，我家房檐上的燕子还没有发展到这一步，我已经十分欣喜满足了。我知道燕子是不会吃人类喂给它的食物的，但是我偏偏还是在窗台上撒了一撮小米，想试试，看看它们到底会不会吃。后来的几天燕子就不再来了。当我在看到熟悉的燕子时已是将窗外的“脏物”打扫干净以后了。
人与其他动植物、人与自然只有保持一个合理安全的距离才能使双方都获益。相反，当人类一味地狎近自然界中的事物而不知保持“度”时，人类必然会遭到自然的惩罚。在我看来，人类是造化的一部分，人类不会也不可能成为自然的主宰。这正像是二战中的阿道夫·希特勒想要称霸世界那样不会得逞。道家的老子曾讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这表达的是一种极为朴素的自然观，是对自然规律的高度概括和阐述。实际上我们正是在顺应规律的过程中不断地发展和完善自身。
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