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在看到很多正史记载的帝王成长史，其中的有一些帝王出生的时候可是犹如神话一般。就像是红楼中贾宝玉衔玉而诞，被描写得有鼻子有眼。可是换做现代人的思想，实在是不敢恭维。那么为什么古人热衷于将自己的降生说得神乎其神，原因其实就在这里。
中国龙
一、满足封建统治的需要
中国经历了两千多年的封建统治王朝，虽然分了又合，合了又分，但作为五千年的中华文化总归还是绵延不息的。虽然放到法治社会的当下，封建君主制有着非常大的弊端，但不容否定的是在之前的两千年里，封建君主制为中华文化的延续做出了不可磨灭的贡献。封建君主制的核心就是君主。在科学技术不发达的年代，鬼神总是占据了人们生活的角角落落。虽说儒家信奉“子不语怪力乱神”，可是利用神话和人的信仰来为自己脸上“贴金”不计其数。
萨满 敬鬼神的仪式
中国皇帝称自己为“天子”，意为“天的儿子”就是最好的写照。所以在战乱的年代里，一个需要一同天下的统治者，不仅需要在武力上征服疆土，更要在精神上建立为神的信仰。中国自古以来重农耕，目不识丁的农民是统治者最好操控的，也是最不好操控的。而统治者成为他们的信仰，就像是为老虎插上翅膀。施耐庵（罗贯中）先生的《水浒传》中军师吴用命人假做石碣，求的就是一个名正言顺，在平常老百姓眼里，天上的神仙派下人来惩治人间的灾祸是最容易令人信服的。
水泊梁山
二、胜利者立传，失败者被人随意编排
各位看官们想想自己长大之后对哪一个历史人物误解最深？小喵是觉得自己接触这个领域之后，对有非常多的历史人物带有极大的误解，譬如曹操，还有北洋割据时期的各路军阀。那么为什么会造成这种认知错误。原因还是在于接受的信息是由书写者的主观意识造就的。就像曹操，大部分看官了解他的途径便是罗贯中先生写就的《三国演义》一书。准确来说，罗贯中先生只是将散落民间的三国故事搜集起来，并在其中加入了自己的思想观念。所以人们常说的是《三国演义》并不是正史，曹操也并不是奸雄。不过他确实称得上是枭雄。正因为刘备的忠义信符合当时社会的思想主流，而作为故事中反派自然处处都是为难。
曹操 剧照
三、添油加醋，剑拔弩张，小事化大，了事换小
语言带有描述性，就像是一幅画，没有见过他的人也能够通过一些人的诉说在脑海中展现出这幅画的样子。语言带有主观意识性，如果不是复述，一字一句地转达，一句话进到人的脑子里总会变了个样。对于一个人或者一件事物的厌恶和欢喜直接决定了这句话的是否带有强烈的主观意识。所以语言便有了夸张。看官们身边会有一两个八卦和大嘴巴的朋友吧。注意他们的说话方式，一般来讲多是带有强烈的夸张和随大流的意识。这些是现代人才有的吗？并不是，这些是语言带来的，也是古人生来就有的。
清明上河图 看官看到这个会想到什么
历史为胜利者立传，失败者便被随意编排。其实胜利者也在被随意编排，就像是今人对古事的再度解释，也像是对古人的生命痕迹里加上了一笔。是不是之后的时代也对我们进行再一次的解读，而我们的降生变成了神乎其神，也不得而知。
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