要说到鲁智深，想必大家都会想到那个拿着禅杖大杀四方的形象，确实，鲁智深在世人面前的形象总是那样面目狰狞的大汉形象.不过此时，却有话论到，鲁智深听潮信而圆寂，这也表明了鲁智深还是一个有觉的人，并不是说一个健康的人就不能说死就死！
笔者观点一：佛家成佛，为放下屠刀。
鲁智深在出家之前也是一个官，又称鲁提辖，也是一个有俸禄的小官，不过官场的生活，让鲁智深感到了厌倦，这时候的鲁智深选择了遁入空门，为智真长老的徒弟。
当时电视剧也表现了智真长老不仅哲学思维强，有佛学造诣，武功和品德都在鲁智深之上，所以鲁智深对于智真长老的话，肯定是记在心中的。
鲁智深有一次带着宋江去见智真长老的时候，智真长老所说：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”却也让鲁智深铭记在心，他的一生波折，都是在这般情景中开始，跌宕，又结束的。
最后的“听潮而圆，见信而寂”表现的也是鲁智深的圆寂情景。这是作者的故事构思，也符合了智真长老的预测，如此过往，也让心中有杀孽的鲁智深把屠刀放下了，从而成为了一个能够有自己觉悟的僧人，这便是圆寂，灵魂的超脱，让鲁智深成了一个真正的佛。
这也是鲁智深的成功，好生好死，圆满的结局都让鲁智深感受到了新的开始，因为圆寂，消灭的是他人生的执，得到的是更为无限的空。
观点二：文学故事，纯属虚构。
施耐庵作为一大作家，肯定要把故事写的玄之又玄，深意黯然。鲁智深作为一个敢作敢当，有勇有为的角色，肯定要把角色表现的有所亮点，鲁智深一生的变化，就是大丈夫一生的变化，从简单的意气用事，忠义在身，与林冲为兄弟，到了后来的大破方腊，这一切都表现得有效有质。
所以当武松变成残疾之后，要给鲁智深也来圆一下结局了，前文就曾所说鲁智深是看见潮水和信封而圆寂的， 如此看来，正好应对了鲁智深的人设，也合乎情节发展的逻辑。
笔者认为的观点只有这两个了，无非是情节的必然，和其中的引申含义也有佛家的教义，所谓放下屠刀，立地成佛，也是这样的道理，只要当一个僧人有了觉悟，完成了他在人世的一些想法，同时又解开了心结，自然就能达到佛家的涅槃，也就是永生的觉悟。
鲁智深的结局，在宋江等人看了是十分惋惜的，但是对于鲁智深自己，这样的结局却很圆满，因为佛觉，觉了便是超脱，不像宋江，都是被毒死的，如此说来的，鲁智深的结局，也比一般的梁山好汉好太多了！
最后是鲁智深之死的现实意义，鲁智深虽死犹荣，毕竟是大圆寂，往常的僧人吃斋念佛，却无作为，而鲁智深的死，却死得其所，为国家征战方腊，虽然自己喝酒吃肉，杀人越货什么都做，但最后还是大义大为，死得有为哉！
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