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关于诸葛亮出山的原因，《出师表》中，诸葛亮曾以这么一句话来表示自己出山的原因“先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，臣不甚感激。”但是，凭借此句便断言诸葛亮出山的缘由便是刘备的三顾茅庐是否太过于断章取义？
首先，解释此句。所谓的“卑鄙”，绝非当今社会所谈及的下贱，“卑”即卑微，“鄙”偏远，诸葛亮在这里评论自己“卑鄙”，卑微渺小，纯属自谦。至于“感激”一词便可解释为“感奋，激励”，表现着诸葛亮贯穿整个三国的”心系天下“的国世精神。
再者诸葛亮曾谈及自己“每自比于管仲乐毅”一个自堪为管仲乐毅的人怎么会深藏山中，不肯救济天下，以天下为己任“。对于历史上所谈及的刘备三顾茅庐之举并不可认真的计较，难道必须是真正的三次，缺一不可，多一不行？难道前面两次没有见到诸葛亮只有第三次才见到了？
也有可能是前两次都见到了，可能是交谈的时间都没有第三次的长罢了。历史上的三顾茅庐之举在很大程度上是由中国历史上的士大夫所发扬起来的。中国历史上的士大夫是一群很奇怪的群体，有才华，有兼济天下的抱负，却大部分自命清高，希望君王对于自己求贤若渴，而刘备的三顾茅庐就是很好的一个典型。
再者说来，当感概天下动乱之际，诸葛亮没有废话，而是直接告诉刘备占据一个地方，为此才可实现自己的愿望。
假设刘备的三顾茅庐事件成立，当从此得出诸葛亮出山便是刘备三顾茅庐使然，未免过于荒唐。假设诸葛亮真正是需要一个人三顾之后才肯放下自己的架子，如果没有便死守隆中，不肯出山，那么首先刘备是看不起此类人，看不起诸葛亮，更不必谈及将心腹交与此人。早期刘备确实求贤若渴，但相比于才能，拥有心系天下的情怀更加重要。
某次刘备夸奖陈登是天下英雄之际时，遭遇许汜的反驳，理由是多年之前自己夜宿陈登家时，陈登让自己睡在床上，而客人睡在地上。对此，刘备对许汜讽刺只知道求田问舍，并假设如果是自己的话，自己会睡在高楼之上，而让你许汜睡在地上。
假使诸葛亮的出山单纯是由于刘备的三顾茅庐，那么和许汜的求田问舍又有什么本质上的区别？
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