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成语“白马非马”是一个非常著名的历史典故，公孙龙便是故事的主角。他给我们留下了一个超前“辩证性”地看待问题的哲学问题，就是“白马”是“马”吗？
故事是这样的：相传在战国时期，赵国一带的马匹曾遭受一种烈性传染病的影响，导致大批战马死亡。而秦国为防止瘟疫传入，便在函谷关口贴出告示：“凡是赵国的马不能入关！”
一天，公孙龙骑着一匹白马来到函谷关前，被关吏阻拦了下来。当被警示说：“赵国马匹不得入关”，公孙龙却辩解说：“白马非马，怎么不能过关呢！?”
起初关吏还斩钉截铁地说：“白马是马！”
可听那公孙龙娓娓道来时，慢慢就糊涂了。公孙龙说：““马’只是名称而已，白’则是指颜色，名称和颜色不是一个概念。”这是说，白是一切白色的共性，而不是马，马是一切马的共性，而不是白。白马指白色的共性加上马的共性，所以白马并不是马。
这下给关吏整懵了，越听越糊涂，听得云里雾里的不知该如何对答，只好让公孙龙和白马都过关去了。
由这个典故可知，公孙龙“白马非马”的论证在逻辑和概念分析上都有其独到的见解，但是他混着一些概念而流入诡辩。
他分析了马与白马这两个概念的差别，但他将两者完全分开且加以夸大，使一般脱离个别而独立存在。这样，就把抽象的概念当成脱离具体事物的精神实体，从而产生了客观唯心主义的结论。
看吧，在现在看来是不是很超前的思想呢！相信很多人都会犯糊涂吧，这下是不是清楚了许多呀！
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