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之前网上有一位解读西游记的老师，他对西游记的系列解读在网上很火。这位老师最出彩的解读莫过于佛、道两教的阴谋论，以及太上老君的什么反天大计。其中有一篇网文是针对唐僧师徒的白毛老鼠精之难。这位老师说依据原著分析，白毛老鼠精已然和唐僧交姌，取走了唐僧的精阳。这位老师的理由大致如下：
一、拥有佛祖如来的宝贝袈裟。原著中如来曾说，穿我的袈裟免堕轮回，持我的锡杖不遭毒害。且观音菩萨在长安兜售两件宝物的时候，重申了如来这句话。
二、在浮屠山曾受乌巢禅师的传授心经，乌巢禅师也说道，如遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。所以，那位老师认为，既然有佛祖两件宝物和乌巢禅师的心经，均可不遭毒害，为何还会生病？只能有一个理由，那就是唐僧失去了元阳，故而不受宝贝和心经的法力护持。
三、白毛老鼠精太过漂亮妩媚。文中第八十回“心猿护主识妖邪，姹女育阳求配偶”中写道：你看他桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；星眼含悲，有闭月羞花之貌。
四、白毛老鼠精是西游记第八十一回，眼瞅着快完成取经大业了，唐僧之前野餐露宿的那么辛苦都不曾生病，缘何在庙里睡一觉偏偏生病了？何况还是在妖精要摄取他元阳的这一难，肯定元阳外泄，导致生病。
五、孙悟空在调侃唐僧春心萌动时，唐僧气急败坏的赌咒发誓，说道：我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！那位老师说这是唐僧故意用生气和毒誓掩盖自己的心虚。
凡以上种种，我个人觉得那位老师未免有些太过牵强附会。要知道，虽然佛祖和菩萨对袈裟和锡杖都有过如此介绍，但在原著中唐太宗问询观音这袈裟有何好处时，菩萨的回答是这么说的。菩萨道：这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。又问这锡杖有甚好处时，菩萨又道：铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。也就是说，袈裟平时是不可以穿的，锡杖顶多就是让你年轻一些，帮助你修佛不染红尘俗世，是陪伴神僧拜见佛祖的见证。没有那么多神奇功能的。
至于乌巢禅师的心经，虽然乌巢禅师自称如遇魔瘴，但念此经，自无伤害。可这文中所指魔瘴也只是心魔，也就是烦恼。因为心经大家都知道是什么，就是现在佛家寺院里很普通的心经，现代信佛之人多念此经，什么色即是空，空即是色，就是帮助人心静的一本佛经。何况文中真切的写道：玄奘法师悟彻了心经，打开了门户，一点灵光自透。看清楚了，吴承恩已经写得很清楚了，不容后人曲解的。
其余不说，单说第八十四回开头一行字就能看出来唐僧是否安然度过这一关了。第八十四回《难灭伽持圆大觉，法王成正体天然》是紧接收服白毛老鼠精的下一个章回，该章回开头就说得很清楚：话说唐三藏固住元阳，出离了烟花苦套，随行者投西前进。
一部作品既然能被称作名著，在用词写句的时候，一定是很清晰的。大家喜欢名著，热爱名著，分析名著，这都是好事，是对中国文化传承的热爱，但这并不等于恶意曲解。不可否认，那位老师有时候的独到见解会令人耳目一新，但名著毕竟是名著，希望大家拥有一颗敬畏的心去爱护、呵护它！
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