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我国历来是一个注重传统的国度，而各种节日正是传统最好的载体。不同的节日有不同习俗。端午将至，今天，就让我们去古诗词中寻找，看古人的端午节都有哪些习俗。
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一、欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
端午节又称浴兰节，端午时值夏季，正是皮肤病多发的时候，传说端午这天百草皆可为药，于是民间有端午采集草药煮汤沐浴的习俗，因此端午也称为浴兰节。
这首词写了人们过端午的习俗，主笔却是一名闺中女子的生活。上片写端午节前后的景致以及端午习俗:五月是一个景致优美的时节，火红的石榴花开得正好，妖艳无比。碧绿的杨柳枝儿被细雨打湿，沉沉低垂。人们用崭新的五彩丝线包缠多角的粽子，煮熟后用金色的盘子装盛，送予那闺中女子。生绡做成的扇子上画着两只盘旋而飞的凤凰。
下片继续写端午的其他习俗以及女子的闺中生活:端午节至，人们纷纷用准备好的草药水沐浴更衣，想祛除身上的污垢和晦气。菖蒲酒味道醇美，大家举杯同饮预祝无灾无害。突然，外面的黄鹂鸟儿在树叶间鸣唱了起来，惊破了窗纱里闺中女子的美梦。梦醒之时，她犹睡眼惺忪，无限懵懂。
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二、苏轼《浣溪沙·端午》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
这首词作于宋哲宗绍圣二年端午佳节，是苏东坡写给他的爱妾王朝云的。
词作从爱妾朝云的着装切入，引出端午浴兰这一习俗。夏季天热，朝云穿着绿色薄绸做成的衣衫，香汗轻出，几乎要将衣服湿透。自屈原开始，兰草就是精神高贵的象征，这儿写朝云浴兰，体现了朝云身体以至心灵的高洁。人们对浴兰这一习俗的参与度很高，洗下来弃掉的浴水还残留着脂粉香，几乎布满日光照耀下的河面。
下片写端午佳节女子的习俗，在这天女子们都用五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上以驱邪避鬼，用小小的符篆斜挂在耳下的如云的发髻上以祈求健康。最后一句是苏东坡的愿望:与朝云一同过端午，希望我俩能不离不弃，相守到白头。
注:朝云出身青楼，能歌善舞，十二岁从良，被苏东坡带回府中作了他妻子的侍女。苏夫人十分大度，在朝云十八岁时正式让她做了丈夫的妾室。此后，朝云一生都跟随着苏东坡。在苏东坡落难被一贬再贬那几年，家中妾室散尽，唯有朝云对他不离不弃，跟着他颠沛流离。可以说朝云是苏东坡晚年最大的精神慰藉。
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三、刘克庄《贺新郎·端午》
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
上片写端午风光以及端午习俗:深深的小院里，石榴吐蕊，十分娇艳。我掀开画帘，一身平民装束，手摇丝绢小扇，向外面走去。正是中午十分，天气十分闷热，一阵清风袭来，驱走了大半暑气。青年男女们纷纷夸耀着自己的一身装束，他们头上簪着新样式的彩符钗，身上佩戴着艾草扎成的老虎。渡口边，早已聚集满了游人，争先恐后地观看龙舟赛。我年纪大了，没有精力再去与他们拥挤。只是站在远处，微笑观看，任凭那些年轻人争相摇旗打鼓助威。龙舟奔驰而过，溅起的水花就如急雨一般，江面上浪花翻涌，十分壮观。
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下片怀古哀悼屈原，吐胸中之块垒:屈原风度高妙如此，千古流传。想他一生，品格如秋兰般高洁，胸怀如椒般芬芳，如美酒般甘醇。谁还相信千年之后，他在江底的灵魂还会垂涎糯米做的角粽。又有人说是怕江里的蛟龙馋嘴发怒，才把粽子扔给他们解馋。唉，这些说法都是荒诞无稽的。假如屈原如今醒过来，还不如当年醉死，省去许多苦恼。想到这儿便写下此词以咨谈笑，哀悼千古含冤的屈原。
这首词作于宋度宗咸淳三年，彼时宋室已经风雨飘摇。心怀家国的诗人端午节还有如此盛况，想到自己年老不遇，心中不平，写下了这首词作。两年之后，刘克庄溘然长逝。
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