“钺”是古代一种兵器，这种兵器是从大斧演变来的，可以砍斫。从石器时代到青铜时代，原来的石制大斧逐渐演变成了青铜大斧，并在器物本身之上被赋予了更多的权力和礼制的含义。钺也不仅仅再是实用器，具有了权力象征和礼器的意义。从上古到夏、商、周三代以来，钺的身份越来越特殊。“钺”渐渐地有了生杀之权，成了权力的象征。战争中“钺”有军事权力；朝堂上“钺”有政治权力；祭祀中“钺”又拥有神权。
妇好大钺
妇好大钺
这个妇好铜钺非常大，上面还有人面和两只猛虎。钺的主人妇好是殷商时期商王武丁的重要配偶，她曾经率领商朝的军队攻打一个叫做“鬼方”的方国。这个青铜钺就是她拥有至高军事权力的象征。妇好墓在河南安阳殷墟洹河南岸的宫殿宗庙遗址，是中国社会科学院考古研究所1976年发掘的。妇好墓埋在一所殷商的房基下面，规模也不是很大，但它的墓室是完整的，没有被破坏过。在这个三千多年前的殷商贵族妇女墓中随葬品极为丰富精美。
妇好墓穴
妇好墓穴
妇好墓有随葬品1928件，包括铜器、玉器、石器、宝石类、象牙类、陶器、蚌器、货贝等等。其中青铜武器一共一百三十四件，有钺、戈、镞等等。青铜钺出土四件，两件大钺、两件小钺。这件虎扑人、人头居于两虎口之间的钺非常特别。钺可以代表军事征伐的权力，所以有人说这个特别的妇好铜钺，就是妇好这位殷商时期女将军的权力之斧。
商王武丁
商王武丁
商王盘庚迁都立于殷，其死后以兄终弟及的传承方式传位给弟弟小乙。武丁就是小乙的儿子，在父亲死后继位。武丁有一个庙号“高宗”，这是一个赞誉比较高的庙号，一般用在中兴之主身上。能够任用贤材，自身又比较修德，确实能称得上是殷商的中兴之主。只不过今天大多数人对于武丁知道得并不多，而妇好墓的考古成果让更多的人知道了他的妻子妇好。
妇好与武丁
妇好与武丁
从殷商遗留的甲骨文来看，武丁有很多“妇”，“妇好”是其中之一。“妇好”不是名字，是称呼。“妇”表示是地位崇高的贵族妇女；“好”表示她的姓，“好”，读作zǐ，同“子”。武丁的“妇”是个群体，这些都是商王武丁的配偶，同时地位极高的还会主持祭祀、对外征战，这是很重要的国家大事，能参予者相当于和商王一起治理国家。妇好就是这位的一个“妇”，据甲骨卜辞记载妇好还有自己的封地，并且向商王进贡，比如妇好进贡过占卜用的龟。
妇好
妇好
商代重祭祀，商王武丁和他的配偶们“妇”其中的人在死后被后代祭祀。武丁的配偶中只有三位会被列入受祭的祀谱，说明地位不一般，被称为“武丁三配”。“武丁三配”之所以能不同于别的妇而被后世祭祀，说明生前或做过王后，或是生育了儿子被立为王。“妇好”就是“武丁三配”其中之一。“妇好”死后的谥号叫“妣辛”。妇好墓的青铜器铭文上则都刻的是“妇好”。妇好被祭祀说明她或是生前做过王后，或是她生育的儿子做了王。
“鬼方”在殷商武丁时期的甲骨文中常被提及，鬼方与大邑商多次发生战争。鬼方被认为是生活在中原西北方，而且较早独立的族属，有的学者认为鬼方就生活在现在山西南部以及东南部，也有的观点认为鬼方当时生活在现在的山西北部以及我们现在所说的“西北”，范围达到陇山和渭水流域。
殷商与鬼方战争
殷商与鬼方战争
也有的有的学者并不认为“鬼方”只是简单的强梁游牧民族。《大戴礼*帝系》记载，楚之先祖、祝融之后陆终氏曾经与鬼方氏联姻，娶鬼方氏之妹，“谓之女隤氏”。祝融氏属于炎黄后裔，华夏集团，与鬼方联姻也正说明鬼方氏和华夏的关系可以追溯久远，鬼方是具有文化高度的族群。
“鬼方”后来被商王武丁所克，《周易*既济》所载“高宗伐鬼方，三年克之。”“高宗”是商王武丁的庙号，“三年”是指很多年，武丁一朝多次征战鬼方，最终攻克。有的学者认为，被攻克的鬼方分为两部分：一部分鬼方族人臣服而成了殷商的属国，商王封“鬼侯”；而另一部分仍然林立以居与中原王朝敌对。
沅汰，文化学者，历史作家
主要作品：《龙凤传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。
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