提示：本文共有 1727 个字，阅读大概需要 4 分钟。
1、毛泽东“向大家赔个礼”
1942年至1943年，我党展开了整风学习运动，这是一次全党范围内的普遍的马克思列宁主义教育运动，这次整风运动取得了伟大的胜利。
但是，在整风后期，当运动转入审干阶段以后，曾经一度出现过偏差，主要表现在错误地估计形势，夸大敌情，将来自白区的同志列为“特嫌”进行审查。特别是当时具体负责审干工作的社会部负责人康生在延安搞的“抢救失足者”运动中，大搞逼、供、信，制造了许多冤假错案。
毛泽东及时发现了这种“左”的倾向，亲自起草了《关于审查干部的决定》，对受迫害的同志进行了彻底平反。不仅如此，毛泽东还亲自出面，向被整错的同志赔礼道歉。
2、邓政委“追牛”
1947年下半年，刘邓大军挺进中原，开辟了大别山革命根据地。12月29日，政委邓小平路过商南黑河村时，住在了一个老乡家。这位老乡说，前一天解放军在湾子里打土匪，把他的牛牵走了。
邓政委问老乡怎么回事，老乡说，牛原先是土匪抢走的，解放军在打土匪的过程中，土匪把牛扔下逃跑了，所以牛让解放军给拾到了。可等这位老乡去部队认领牛时，部队已经走远了。邓政委听后便答应老乡一定调查此事，“追回”他的牛。
第二天，邓政委翻过九峰尖大山，来到金寨县地区，宿营时遇到了在这儿开辟工作的工作组，这个工作组恰巧前一天在黑河剿匪，并且确实牵来了一头牛。
邓政委马上把工作组的负责人陈科长找来，叫他们立即把牛送还老乡，并批评他们说：“你们怎么不去想一想土匪的牛是哪儿来的？凡事一定要多动脑筋，对群众有利的就做，否则就不做。一切行动都要以维护群众的利益为出发点，在新区工作，尤其应特别注意这一点。”
两天以后，邓政委又亲自向有关同志询问陈科长是否把牛送还老乡，后得知陈科长已经亲自送还了老乡，并且当面道了歉。
他这才点点头，温和地说，“这样就很好，不要认为这是件小事。严守纪律，关心群众，这是关系到我们能否在大别山立足生根的大事。破坏纪律，脱离群众，就是自掘坟墓。”
3、彭德怀时常自省
彭德怀一生襟怀坦白，从不争功诿过、文过饰非。他要求别人严，要求自己更严，时常自警自省。1948年2月28日至29日，西北野战军在彭德怀的正确指挥下，经过30多个小时的激战，在瓦子街地区打了一个漂亮的歼灭战，取得了歼敌24000人的巨大胜利。
对于这次战斗，彭德怀很是满意。在从前线阵地回指挥所的路上，彭德怀一向严肃的脸上露出了笑容。他一边迈着轻快的步伐，一边哼着湖南小调，突然，他停住了脚步，把皮带往左手掌上一打，自言自语地说：“彭德怀啊，可不敢骄傲，不敢骄傲啊！”
在西府战役中，我军有的部队打得不顺手，遭受一些损失。彭德怀在总结战斗经验的会议上，首先进行了严格的自我批评。
他右手指着自己的额头说：“彭德怀呀彭德怀，你学的马列主义哪里去了？怎么只看到胡马两家有矛盾的一面，却忽视了胡马两家在反共问题上的一致性。嘿嘿！我们在看问题上，就不像毛主席那样辩证，还要好好地学啊！”他的自我批评精神令人感动。
4、周恩来的反省
主要的事情都发生在遵义会议前。众所周知，遵义会议前，毛主席在红军中的统帅地位并没有确立，他受到来自很多方面的排挤和打击。这些时候，周恩来是党内和军队里的领导人和负责人，面对一些尖锐性的争论和纠结，周恩来并没有完全彻底现在毛主席这一面。
以遵义会议为标志，周恩来经过认真细致的分析和思考，发自内心认为毛主席是正确的。“后来才一直坚定地支持和拥护毛主席”。
5、孔子对孝的认识的过错
非子《五蠹》中记载这样一件事：鲁人从君战，三战三北，仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。以是观之，夫父之孝子，君之背臣也。
意思是说，鲁国有一个人跟随国君去打仗，三次打仗三次逃跑。孔子问他什么原因，他回答说：“我家中有老父亲，如果我死了，没有人能养活他。”孔子认为这是大孝，还推举他做官。战场上的逃兵，就是国家的叛逆，是要受到正法的。
孔子却以孝的名义推荐这个逃兵做官，就等于奖赏了这个逃兵，以后鲁国人打仗就容易出现投降或当逃兵了。孔子极力主张孝悌，但把它用在一个国家逃兵的身上，显然用错了地方。
所以《左传·宣公二年》还有一句话：“过而能改，善莫大焉。” 意思是说，错了能够改正，没有比这更好的了，圣人都会犯错，更何况我们。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“古今中外勇于批评自己的名人事例 历史学习历史”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
