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六茶山遗器俱在城南境...
旧传武侯遍历六山；留铜锣于攸乐；置铓于莽芝（莽枝）；埋贴砖于蛮砖；遗木梆于倚邦；埋马镫于革登；置撒袋于曼撒（今易武）；因此名其山。摘自道光《普洱府志·古迹》
在有文字的汉族和傣族中有所记载，旧称“车里”的景洪市以东最近的一座山有这么一个民族，没有文字，代代口口相传的语言也在慢慢消散。
“攸乐”终于保留了这个民族的名字“基诺”
蝉鸣；遍布攸乐。这是我对这里最深的印象！凄凄切切隔世般的悲凉，百年的茶树一动不动地站在林子里。唯有茶叶在风里沙沙婆娑像极了那首《巴什情歌》！
相传基诺族的祖先受任于创世神阿莫腰北，繁衍后代，延续生命。但这对背负天大使命的爱人，却是同胞兄妹。《巴什情歌》中的爱情就不像祖先那样有神的支持，这对名为巴什郎和巴什妹的恋人被人谴责，最终历尽磨难也阴阳相隔，巴什妹化为枯蝉。孤独......久鸣在山间......
是杜撰还是史实？这都是基诺族人对幸福爱情的率真与赤诚，即使凄美......即使有悖论理......
这不禁让我想起了基诺山的三个寨子：“巴漂”“巴波”“巴吕”在基诺语里的意思是初恋，热恋，结婚！
基诺族人自古生于攸乐“攸为平稳，乐于自然，欢庆丰收，祭奉祖灵。敬重生命对爱真挚的基诺人在这里生活着一代又一代！
山高林密的攸乐山响彻着基诺人的七音竹筒，风吹蝉鸣。
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