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修道成仙是道教每一位修行者追求的目标，正所谓求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角。在往期的文章里，小编为大家介绍了一些仙真的成仙途径，有通过炼丹成仙的，有服食仙药的，也有积累功德的。总之修行之路实属不易，真正能证道成真的少之又少。
道教将仙分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等仙，即便是低等仙也可以达到长生久视的境界，更不必说上等仙可以脱离世俗凡尘，升入三山仙界。神仙的生活是每一位修道者梦寐以求的，在仙境里有数不清的奇花异草、奇珍异兽，还有琼浆玉液、珍馐美味，日子过得自在逍遥。做神仙如此美好，然而在民间的神话传说中却有很多“只羡鸳鸯不羡仙”的仙人私下凡间与凡人相恋的爱情故事。
大家最熟悉的莫过于董永与七仙女的故事了，古代民间叫董永的穷书生，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。天庭的七仙女由于在仙界感到寂寞无聊，便私自下界前往凌虚台游玩。七仙女在民间听闻董永卖身葬父的事迹，有感于董永的孝心而生爱意，经土地爷说合，在大槐树下与董永私定终身。玉帝知道以后非常震怒，敕命天神下界将七仙女押解回天庭，七仙女为了不让丈夫受到伤害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐树上刻了“天上人间心一条”的誓言，忍痛与董永分离。
另外民间还有牛郎与织女缠绵悱恻的爱情故事，织女原本是天帝的女儿，她心灵手巧善于织布，每天给天空织彩霞。虽然是天上的仙女，日复一日枯燥的生活还是令她厌烦，于是趁天帝不注意就偷偷下到凡间，嫁给了河西的牛郎，从此过上男耕女织的生活。天庭知道后，将织女捉拿回去，王母把银河划了出来，规定他们每年只能在七月七日那天见一次面。相较于董永与七仙女，牛郎织女还算幸运，至少每年还能见一次面。
在这些爱情神话传说中，我们发现有一个共同的特点，那就是它们都是发生在天上的仙女与地上的凡人之间的爱情传说故事。为何会这样呢？这些神话故事都是在古代封建社会的背景下产生的，受男尊女卑思想的影响，女子的社会地位是很低的。而这些神话爱情故事的男主角都是地位低下的穷小子，高高在上的仙女爱上了地位低下的穷人，满足了底层男人对爱情和地位的幻想。假如是地位尊崇的男仙爱上了凡间的婢女，这在封建社会来说是不符合道德观的。
正所谓一阴一阳之谓道，道教历来崇尚男女平等，在道教的神仙体系里有很多地位崇高的女性神明，如大地之母后土皇地祗；女仙之首西王母；月宫之神太阴星君；众星之母斗姆元君等等。而且在道教的神话故事中也有凡人与女仙相恋的故事，不过不同于上面牛郎织女和天仙配的悲剧故事，道教则是以一种积极的态度来看待“仙凡恋”的。
唐朝有位叫文萧的书生，闲暇之余到西山游玩，此时正值秋日，景色优美，正在欣赏美景时，文萧抬眼见到了一位亭亭玉立的美女，对她一见钟情。而那位女子也对文萧一见倾心，二人相互产生爱意，不久之后便结为夫妻。这名女子不是凡人，乃是仙人吴猛的女儿吴彩鸾，天庭规定神仙不可以与凡人相恋，玉帝将吴彩鸾贬为凡人。吴彩鸾毫无怨言，她与丈夫相互扶持，共同修炼，最终双双成仙，成为神仙眷侣。
其实像牛郎织女等神话爱情故事反映出了当时的人们对于爱情的一种美好愿望和追求。同时也是面对命运不公时展现出来的一种积极态度的体现。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
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