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报纸上曾经报道,江苏常州街头上演了一出“原配大战小三”的闹剧。起因皆为有钱的老公饱暖思淫欲,搭上小三约会时,被原配堵上现形。结果原配河东狮吼, 由怨妇变成母夜叉,不但扇了小三几个耳光,还索性扒光了小三的衣服,让小三赤裸着无路可逃。
街上围观的路人群情激愤,都觉得原配此举简直是替天行道,小三遭此羞辱,真是活该。于是原配在民意的鼓舞下,更是愈战愈勇。小三被追击得落荒而逃。
好一幅热闹的清明市井图。
你该同情谁?是那个被小三破坏了家庭的原配吗?
好像是的。一个中年女人,曾经和丈夫举案齐眉,辛苦半辈子打下的婚姻江山,现在被一个年轻的小三不劳而获。为什么要保卫中年女人的家庭?因为中年女人在婚姻中常常一番付出后,很容易变成黄脸婆,而那个成功的男人却男人四十一枝花,不对等的两个人, 自然心态不一。
所谓的婚姻保卫战,常常成了中年女人的婚姻保卫战。战敌是一切年轻的女孩,还有男人的变心。
可是不要忘了,维权也要讲究法理,否则就有可能自卫过度。让我们看看那种常州街头的婚姻自卫,过度在哪里?
原配怎么可以打人?没有错,小三破坏了别人的家庭,但先动手打人者就不对。哪怕真有破坏婚姻罪,但也不至于兵刃相见。这就象两个人在一块儿吵架,纵使某一方无理,但先动手打人者就越过了法律的界线。
她怎么可以当街扒掉小三的衣服?就这一条,已经是极大的侵犯小三的人身权利了。按照法律规定,小三完全可以向原配提起法诉讼,状告其人身伤害。
我感兴趣的是,为什么原配的婚姻自卫时愈战愈勇?为什么小三忍气吞声?
显然,原配在觉得自己是替天行道。她手握公平和正义之剑,化身正义女神。她不会去甩掉自己负心的老公,却信奉弱肉强食的婚姻达尔文原则,自己是婚姻中的弱者,那么就去伤害更弱的小三。
更何况,她的举动得到了路人的一片叫好声,就连媒体记者都用幸灾乐祸的语言描述路人的一片“活该”议论声。有广大人民群众的支持,原配自然更是复仇的力量无穷。
至于小三,她觉得自己理亏了,所以当原配粗暴的侵犯自己的人身权利时,也只好忍气吞声。她不能象史上最牛的小三那样奋起反抗,当原配越过法律的边界时,她觉得自己还能有自卫的权利吗?
这个故事告诉我们这样几点:
一是辛晓琪说女人何苦为难女人?但事实上,女人总是为难女人。两个女人相争,男人得利。婚姻中也有达尔文原则,鱼吃虾,虾吃沙,报仇一定是柿子捡软的捏。好多中年女人的婚姻出现危机时,不会去检讨自己枕边人的缺德,不会去检讨自己为何越来越没有魄力和自我等,却把一腔怨气发泄到更弱的女人身上。
二是过于看重婚姻的道德,常常让原配在婚姻中不反躬自身。婚姻的法律和道德成了一张她的护身符,当婚姻出现问题时,许多原配不检讨自己的问题:自己是不是在婚姻中的活力不够?自己是不是越来越不爱修饰等?自己是不是没有成长等?如果不反省自己,一味怪妖精挡了路——事实上,这就象孙猴子三打白骨精,即使在大街上灭了这个小三,保不准另一个小三依旧有一天还魂而来。
三是原配肆无忌惮的在街上扒光小三的衣服,看似自己发泄了一番怨气,但事情常常肯定适得其反。碰上胆小的小三闻风而逃,碰上性子烈的小三,干脆索性一不做二不休,复仇到底:你不是在街上让我出丑吗?那么我就索性和你血战到底,非把你的男人抢走不可,让你彻底失去依赖的男人。
至于那个男人,看着受辱的楚楚可怜的小三梨花带雨,再看看那个河东狮吼的原配,大概一腔逃离婚姻的心情更加坚定了——这样的老婆,赶紧休了的为好。
不要以为婚姻中的正义就可以让我们肆无忌惮的自卫,就象车上有小偷偷了钱包,要分清形式是拿刀灭了他,还是先报警的为好。否则,一旦在婚姻中自卫过度,受到伤害的还是自己。在这方面,我们的婚姻文化,常常教导女人要象母夜叉一般奋起自卫,却没有教女人怎样优雅而克制的自卫——有时候,克制和坚忍更是一种动人的美德和力量。
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