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每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲，人总有那么一段时间要学会自己长大。
文/简上史事【原创首发，禁止复制抄袭，违者必究】
胡适，是民国时期新文化运动的发起人之一，他倡导用白话文代替繁冗复杂晦涩难懂的文言文，从根本上断绝旧文化，他只作为一个学者，提出这个震惊中外的建议，而非一个政治家，他一生只为学识，而非政治。乍看标题时可能大家心中会有一些疑问，明明一旧一新，怎么能将这互相矛盾的事物放在同一个人身上呢？仔细看来这一新一旧，确实十分矛盾，但是它们是在胡适身上所发生，却不觉矛盾了。说起旧文化，大家可能感触最深的就是包办婚姻了，想当初无数接受过新思想的年轻人在这个传统束缚下挣脱开来，却不想留下的确实那无辜可怜的浑身沾满血的另一半。
现代大文豪郭沫若遇到过，当他掀开自己从未谋面的新娘子的盖头时，慌忙跑出了洞房，五天后就离家出走；鲁迅也做过，在新婚晚上，他实在是无法面对自己的新娘，自己孤身一人在书房度过了这个新婚之夜，第三天就离家出走，后来在上海与自己心爱的女人同居，但他未曾想过。自己这个连面也没见过的旧式新娘却独守空房四十一年，无儿无女孤独终老。胡适也遇到了，可是他不忍心伤害他人，所以他坦然接受了，作为一个留学回来的北大教授，而且是新文化运动的发起人之一，应是见过许多西方国家的自由恋爱，虽说向往。
但是胡适心中不忍伤害家人，便牺牲了自己的幸福，接受了自己的妻子，一辈子都不离不弃。在胡适倡导白话文的运动中，不免遭受了很多传统人士的强烈抵抗。看过《建国大业》的人可能还记得这样一个镜头，在北大校园里，胡适等一干教授在礼堂中关于新旧文化进行过一场精彩的辩论。当有人说到白话文说起来麻烦啰嗦，无法简单地将自己想要说的表达出来。胡适站出来说，如果有人想要叫你去一个地方任职，而你不想去，用文言文最简单地表达是才疏学浅，恐难胜任，恕难从命。而用白话文，只需五个字，干不了，谢谢。大家都非常叹服。
胡适面对对方的唇枪舌剑，总是用柔和的语言回复，从来不人身攻击。而且胡适作为一个享誉中外的文人，与他的品格也是分不开的。在新文化运动中，鲁迅因为与胡适的意见不一致，多次在报刊上对胡适进行讽刺挖苦。但胡适从来不回击，而且每次觉得胡适的文章写得好还会夸奖一番。鲁迅去世后，胡适向商务图书馆推荐了鲁迅的《鲁迅文集》，而且担任了鲁迅纪念委员会委员，为推广鲁迅的优秀作品四处奔波。胡适作为一个学者，从来不过问政治。在台湾，蒋介石聘请他担任“中央研究院”院长，在就职典礼上。
蒋介石说道要让文化配合台湾当局“反共抗俄”，胡适当即站起来说：“总统，你做了，学术与政治无关”。这件事把蒋介石气得不行。后来蒋经国要教训教训胡适，但是因为胡适在国际上的威望而放弃了。一九六二年二月二十四日，胡适在参加中央研究院举办的晚会时，心脏病发作去世。当时他手中还端着酒杯，正要回身与身旁的人讲话，话未讲出，身子左右一晃，向后倒去。胡适曾经被提名过诺贝尔文学奖，担任过北京大学的校长，被认为是二十世纪中国最有影响的思想家。他一生为学术而奋斗，为解放青年的思想而奋斗。他宣扬的新思想新文化从五四运动之后影响了一代又一代的中国青年。
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