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游戏是古代儿童体育的主要内容和形式。在古代，婴幼儿时期是无所谓系统体育锻炼的，只是由于不同年龄的儿童在一起玩耍，各种形式的儿童游戏才得以代代流传。山西夏县灰土岭遗址和西安半坡遗址发现的五千年前的儿童玩具一陶制陀蜷和弹丸，就是这样流传至今终在奴隶社会，七、八岁以上的贵族儿童必须在学拉接受以舞蹈为中心的教育，十三岁学习文舞，十五岁学习武舞，二十岁学习综合性的大舞，由此学习札仪和常识，同时也学习识字、射箭等，为进入成年社会作准备。在这个时期，体育是有系统、有组织地进行的。两汉以后，体育内容渐渐从普通学校教育中消失，只在专门的学校(如唐宋以后的武学和武塾)中还是正式课程。这样，体育就只能以游戏的形式存在于少年儿童的生活中了。
尽管如此，翻开体育史，我们仍然不能不为古代儿童游戏的丰富而惊叹。这些游戏当中除了模仿成年人的体育、生产和战争活动外，还有相当部分是由古代儿童创造并代代传习下来的。唐人路德延写过一首《小儿诗五十韵》，诗中提硅许多儿童游戏:骑竹马、口接抛果、藏钩、捉蜘蛛、粘蝴蝶、掏鸟窝、荡秋千、打泥弹、放风筝、捕鸽、射蝇、斗草、踢球、爬树、深跳、积木、垒石、抓蟹、捕蝉……其中不少游戏具有相当高的锻炼价值。
明清时期的儿童游戏更为丰富.不但上面提到那些游戏都被继承下来了，’并增加了许多新内容，跳绳、捉迷藏、踢毽、放空钟……成为十分流行的项目。潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中介绍元宵杂戏，反映了儿童游戏在清代北京开展的一些情况。孔尚任的诗反映清代儿童喜爱放风筝的情况。那时，连大人也喜爱放风筝，北京等地有专门糊扎风筝的作坊，也有人专门研究风攀样式，不少地方还有风筝比赛。跳绳活动简便易行，活拨有趣，历代儿童都很喜爱。
在我国，皮绳的使用可上推到原始社会，麻绳的运用也可追溯到几千年前，但那时是否有跳绳活动还无法确知。关于跳绳的最早记载见于《北齐书》“游童戏者，好以两手待绳，拂地而却上……”。唐代“婆罗门(佛教徒)八月十五日行像，及透索为戏”透索也是一种跳绳。明清时流行一种集体跳绳，叫“跳白索”也叫跳百索。《帝京景物略》说:“元夕(元旦晚上)，二童子引索略地，。如白光轮。一童子跳光中，曰跳白索。”这种两人舞绳、心众人轮跳的形式，也是一种带有吉祥色彩的宗教仪式。金元时道家做道场时，就常常用一个儿童打扮起来，身上系着铃铛，在音乐伴奏下跳绳。明清时跳白索常见予年节喜庆之时’可能就是由金元时道家的那种活动演变而来的。
现在，跳绳已成为少儿体育的重要项目之一，除了传统的单人跳，集体单绳轮跳等外，又发展出双人跳、多绳集体跳、舞一次绳多次跳、单人花样跳、单人跳长绳等。跳绳和体操相结合，又产生了近代艺术体操中的绳操。跳绳这项古老的体育活动正在放射出新的光彩。
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