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古往今来，很多行业为了招揽生意，提升自己的名声，纷纷邀请名人、高官撰写店铺匾额或是楹联。甚至很多百年老店都是皇帝御书的墨宝，乾隆皇帝喜欢悠游民间，就曾给都一处提过匾额，至今传为佳话。
明太祖朱元璋是农民出生，当皇帝以前并没有读过多少圣贤书，做了皇帝后虽然苦心研读，无奈国事缠身，加上先天基础薄弱，单从文化程度上来讲，他的文学修为和乾隆不可同日而语。但是朱元璋也喜欢微服私访，到处给人题字。
《楹联丛话》就有这么个故事。洪武元年(1368年)除夕，朱元璋传旨文武百官和平民百姓，每家每户门楹要张贴红纸对联，以示太平盛世，普天同庆之意。
圣旨传出之后，朱元璋怕民间执行的不到位，于是他又在京师微服察访。一路上他看见一家铺子的门楹上未贴对联，心中似有不满。便来到这家铺店门前，询问为何不贴对联。店主面对眼前的陌生人，满面难色地说“我全家没有一个人识字，皇上要求贴的对联写不出来啊！”
见店主连连叫苦，朱元璋说：“那我替你写一副怎么样?”店主一听，喜出望外，忙说：“有劳了，有劳了。”并急忙把明太祖迎进了店内，让家人准备笔墨纸砚。
明太祖提笔蘸墨精心构思起来：对联的内容应结合这户人家的情况才好。便问：“你家是干什么行业的?”店家一五一十地回答说：“我家姓苗，世代做屠户，兼做阉猪的营生，个个男子都是这两行的能手。”
朱元璋听后，便迅速构思出一副对联，提笔写下：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，朱元璋写好了对联，放下笔后，也不给他们解释解释是什么意思，抬起腿就走了。在旁围观的几个人，见来人匆匆离去，凝视对联上龙飞凤舞的墨迹，有点疑惑不解。
于是众人悄悄尾随在朱元璋的后面，见他径直走向宫中。联想到皇上经常微服私访，他们猜想此人必是当今圣上，赶紧跑回来告诉苗家。
朱元璋进宫后，若有所思，不知道苗家是真不识字还是有意不想贴对联，便派人到苗家查看。宫里的人见苗家门楹仍未张贴对联，便进屋责问。苗屠户用手指着墙壁回答说：“知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。”来人将情况禀告给朱元璋后，苗家的这个马屁让他十分受用，于是便派人赏赐给苗家白银三十两。这就是明太祖题联赠苗家的故事。
朱元璋的这个对联写的意味深长，上联极为豪壮，尤其是符合屠户兼做阉猪的人家。“生死路”是复词偏义，偏于“生”。“死路”专指杀猪。“生路”既指活命途径的“生路”，又指猪用来繁殖后代的器官，即“生殖之道”。这一个双关词用得极为风趣，可谓天机云锦，妙语自来。
下联夸赞了苗家闹猪的技术娴熟，操刀干净利落。“是非根“，指被阉割的猪的生殖器官。把生殖器官说成是招惹是非的根源，很有幽默感。此句所含的空门味道，可能又与朱元璋曾经一度出家为僧有关。
朱元璋主动题联，又特意赐银，可见他对此联也颇为得意，是借阉猪为题，抒发自己打天下当皇帝的惬意之情。此联用笔寓意双关，行文不拘一格，和朱元璋的性格气质颇为相符。
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